Кому Церковь не Мать, тому Бог – не Отец

О ситуации, которая сложилась вокруг Украинской православной церкви, рассуждает глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба).

Мы уже говорили о том, что нашлась некая инициативная группа, которая решилась на сбор подписей за передачу Киево-Печерской Лавры представителям Киевского патриархата. Петиция с данной просьбой была размещена на сайте Киевсовета и за четыре дня собрала необходимое количество голосов.

Многие СМИ тут же подхватили эту "новость" и попытались сделать всё, чтобы в очередной раз показать нашу Церковь в неприглядном свете. Главный мотив понятен – им показалось, что подписи под петицией выражают народное желание. Кроме того, неоднократно звучала мысль, что такая реакция общества свидетельствует о том, что УПЦ потеряла авторитет среди украинцев и не пользуется их доверием. А раз так, то и правительство должно на это как-то реагировать.

Буквально через несколько дней на том же сайте появилась другая петиция – уже в поддержку Лавры, под которой за полтора дня подписалось больше 10 000 человек. Но эта петиция должного освещения в СМИ не получила. Конечно, кто же будет говорить о том, что УПЦ по-прежнему является Церковью большинства украинского народа, если перед этим они говорили обратное?

К сожалению, такое выборочное отношение к Церкви не ново. Её чаще ругают, чем хвалят, и намного чаще пытаются уничтожить, чем дают возможность нормально существовать. Она практически всегда находилась в состоянии гонений. Более того, гонения фактически сформировали её как институт и повлияли не только на количественный рост, но и на рост авторитета в обществе.

Ещё несколько столетий назад знаменитый физик и христианин Блез Паскаль писал: "Я верю только свидетелям, которые дали перерезать себе горло". То есть полностью и безоговорочно можно доверять тем, кто отдал жизнь за свои убеждения. А давайте вспомним, что из 12 апостолов Христа только один – Иоанн Богослов – умер своей смертью. Да и то большую половину жизни он провел в изгнании и заточении.

Поэтому неудивительно, что чем более неблагоприятной для Церкви является внешняя среда существования, тем более стабильным будет её рост. Гонения мобилизуют внутренние силы христиан, заставляют их совершенно по-иному смотреть на свою жизнь и более ответственно относиться к вере. 

Я ни в коей мере не говорю о том, что сейчас начался период гонений для Церкви. Но события и в Украине, и в мире развиваются таким образом, что тенденция к этому просматривается очень ясно. Свидетельствует об этом и увеличение доверия к Церкви. Да, есть проблемы. Да, их довольно много. Да, есть люди, которые больше мешают, чем помогают Церкви. Но, с другой стороны, не они формируют внутреннюю сущность Церкви. Ибо, несмотря на то, что среди апостолов был Иуда, Христос от этого не перестал быть Спасителем. А значит, и Его Церковь никогда не потеряет доверие людей. Потому что кому Церковь не Мать, тому Бог – не Отец.

"Комсомольская правда" в Украине

Читайте также

Почаевский крестный ход как народный референдум о вере

35–40 тысяч паломников прошли более 200 км до Почаева несмотря на запреты, проверки и травлю в медиа – и это больше, чем когда-либо за годы войны.

Диссертация о «первенстве» Константинополя: спор, который придется решать

Появилось большое академическое исследование о «первенстве» Константинополя. Почему это важно и для Украины, и для всего Православия?

Нож в спину: кто на самом деле сорвал Томос в 2008 году?

Виктор Балога рассказал, как Ющенко упустил патриархат в 2008-м. Но факты его же истории указывают на другого виновника – и предвещают сценарий 2018 года.

Украина: от христианства – к национальной религии?

Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.

Портрет болгарского сторонника ПЦУ

Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.