УПЦ КП. Каминг-аут
«Шеф, все пропало - гипс снимают,
клиент уезжает» (фильм «Бриллиантовая рука»)
Внимательные водители и пассажиры транспортных средств, проезжающих в последние несколько дней по улице Пушкинской города Киева, могли наблюдать необычные явления, происходящие вокруг дома 36, в котором находится патриаршая резиденция УПЦ КП. За окнами лихорадочно метались тени, из открытых форточек вылетали клоки выдранных в отчаянии волос, да и сам воздух возле здания, казалось, сгустился от напряженной работы патриаршей и епископской мысли. Прохожие периодически могли видеть выбегающего и забегающего в здание высокого человека с прореженной рыжей бородой и плосковатым лицом. Человек одной рукой прикрывал выдранные фрагменты бороды, другой держал в руках листы бумаги формата А4 и еле слышно бормотал: «шо робыть, шо робыть?».
Политтехнологам УПЦ КП сейчас действительно не позавидуешь. События в селе Птичья, в котором филаретовцы вместе с «Правым сектором» устроили настоящую бойню и травлю верующих УПЦ, пытающихся попасть в свой законный храм, вызвало резонанс во всем православном мире. Благодаря оперативным действиям журналистов СПЖ, видео с места событий было показано многими украинскими и зарубежными телеканалами, а также широко распространено в сети интернет.
Моментально последовала реакция на самом высоком церковном уровне. Учитывая то, что совсем недавно филаретовцами была предпринята попытка отобрать у Украинской Православной Церкви Киево-Печерскую Лавру, в настоящий момент есть уже публичные заявления Патриархов трех Православных Церквей мира, резко и негативно оценивающих природу и деструктивную деятельность УПЦ КП в Украине. При этом, если заявление Патриарха Кирилла патриотические украинские круги могут проигнорировать, сочтя его необъективным, то с посланиями Патриарха Сербской Православной Церкви Иринея и синода Болгарской Православной Церкви, подписанного ее Патриархом Неофитом, так сделать никак не получится.
Учитывая, что язык дипломатии, в том числе и церковной, обычно весьма сдержан, выражения, используемые Патриархами Неофитом и, особенно, Иринеем в адрес филаретовских раскольников можно оценить, как очень и очень жесткие.
«Зло может рядиться в одеяния веры, света и правды, но его плоды: ложь, разделение и ненависть к ближнему – неизменно обличают его. Раскольники из так называемого «Киевского патриархата» давно отвергнуты Православными Церквями и относятся к Православию только по имени. А их презрение к нормам христианской морали, готовность ненавидеть, лгать и проливать кровь есть тому свидетельство», – написал владыка Ириней.
То ли наши журналисты читают послания Православных Патриархов, то ли им были даны свыше соответствующие указания, но с некоторыми украинскими СМИ стали происходить странные метаморфозы. ТСН, собрав всю свою волю в кулак, попыталась выдать объективный репортаж из села Птичья. А с интернет-изданием joinfo, которое является постоянным героем в рубрике СПЖ «Антифейк», вообще произошло волшебное рождественское превращение – они внезапно стали писать чистую правду!
В таком «враждебном окружении» представители УПЦ КП, привыкшие последние последние пару лет жить по принципу «все животные равны, но некоторые животные равнее» (Джордж Оруэлл, роман «Скотный двор»), оказались в сложной ситуации. Несколько дней они лихорадочно думали, какие заявления предоставить мировому сообществу относительно своих действий в Птиче. Ведь вся сложность была в том, что благодаря видеоматериалам СПЖ и, впоследствии, других изданий, люди имели возможность увидеть ситуацию своими глазами и сделать собственные выводы. Представители и адепты киевской патриархии оказались в положении неверного супруга, который, будучи застигнут женой «на горячем», может пробормотать лишь нечто похожее на: «Дорогая, это не то, что ты думаешь»!
Давайте почитаем, что же смогли придумать за эти несколько дней угрюмого молчания патриоты из УПЦ КП, и насколько убедительна их фантазия.
«Представители УПЦ МП завезли никому неизвестных в селе людей в камуфляжной форме с шевронами «Правого сектора», которые якобы избили сторонника «канонической церкви», – такое заявление сделала 20 декабря пресс-служба Ровенской епархии УПЦ КП.
Другими словами, те представители «Правого сектора», которых десятки тысяч зрителей успели разглядеть на оперативном видео событий в селе Птичье – вовсе не «Правый сектор», а непонятные люди, которых привезли агенты УПЦ. То есть классический случай, когда уместно оправдание «дорогая, это не то, что ты думаешь».
Интересно, а Романа Коваля, руководителя «Правого сектора» в Ровенской области, тоже привезли агенты УПЦ? И, наверное, они же заставили его заявить, что «будут захвачены все храмы Дубенского района, если община УПЦ не уйдет из храма в Птичье»? А может Коваль – это агент кремля, засланный в Украину, чтобы скомпрометировать настоящих патриотов? Если нет, зачем он тогда говорит угрозы прямо на камеру?
Другими словами, если следовать логике этой цитаты, у всех представителей киевского патриархата очень слабые нервы. Видимо, это повелось еще с детского садика – если кто-то начинал называть их словами, которые им по каким-то причинам не нравились, будущие пастыри и прихожане УПЦ КП тут же брали в руки палки и начинали лупить обидчиков по голове. В этом контексте нужно сказать, что сербскому и болгарскому Патриархам очень повезло, что они находятся в настоящий момент за тысячи километров от этих ранимых людей – очень вероятно, что за недавние обидные для филаретовцев заявления они тоже получили бы свою порцию тумаков.
В конечном итоге, авторы заявления всю вину, как и ожидалось, возложили на Союз Православных Журналистов, которым «подаётся нужная картинка, где якобы преследуется «каноническая церковь». Ну что тут скажешь, сценарий один, и написан он, скорее всего, в одной стране – России».
Как видим, все аргументы пресс-службы плавно вкатились на привычные и родные рельсы, где присутствуют: "нужная картинка", "агенты кремля", "российские провокации" и т.д.
Видимо, не успели или не смогли придумать что-то новое и писатели текстов для «архиепископа» Ровенского и Острожского УПЦ КП Илариона, от имени которого вечером 23 декабря было опубликовано письмо президенту Украины Петру Порошенко. Хотя, скорее всего, это одни и те же люди. Об этом говорит повторяющаяся в обоих текстах апелляция к примеру служения разных конфессий в храме Гроба Господнего в Иерусалиме. Мол, если можно там, то давайте так делать и в Птичье. Правда, они скромно умалчивают о том, что их, представителей УПЦ КП, в этот храм не пускали и никогда не пустят, поскольку раскольники служить в одной из главных христианских святынь не могут по определению.
Эх, и тут не смогли авторы придумать ничего нового, интересного, ошеломляющего. Снова унылые мантры про "русский мир", "руку Москвы", "телевизионную картинку для кремля". Хотя нет, было и свеженькое, например: «Даний сценарій (нагнітання Москвою суспільного напруження) передбачає свідоме провокування національно орієнтованої української спільноти до радикальних дій стосовно УПЦ МП».
Переводя данную фразу в область элементарной логики, получаем популярное нынче выражение «когнитивный диссонанс». Представьте себе, что надев недавно купленное новое пальто, Вы покидаете свое рабочее место, и после тяжелого трудового дня направляетесь домой. Идущий Вам навстречу бомж, имеющий с собой нож, облюбовал Ваше пальто и решил его с Вас снять.
Можно ли в таком случае сказать, что бедный бомж с ножом – несчастная жертва и Вы его спровоцировали? Обычный человек наверняка ответит отрицательно. Но вот для «архиепископа» Иллариона это вполне нормальная, обыденная логика. Вполне логично для него также и то, что фраза «провокування національно орієнтованої української спільноти до радикальних дій стосовно УПЦ МП» в соседнем абзаце соседствует с совершенно противоположным по смыслу предложением «діячі МП не гребують і відвертим інсценуванням на камери «проявів насильства».
Так что же это было? Радикальные действия патриотов, или инсценировка?!
Впрочем, и «архиепископ» Илларион, и другие представители филаретовской церкви за два последних года привыкли к тому, что смысл в их речах и заявлениях – далеко не главное. Для достижения нужного эффекта достаточно пафоса, патетики и набора штампов; им, как государственной придворной церкви, прощаются все нелепости, лицемерие и откровенная неправда.
Во многих странах есть такое понятие – потерять лицо. Употребляется оно обычно в случае, если человек или социальная организация совершают поступки, которые оказываются губительными для их репутации, вызывают осуждение общества, ведут к утрате уважения окружающих. И если в Украине реноме УПЦ КП давно известно, то события в Птичье и сделанные в связи с ними заявления Православных Патриархов поставили на филаретовской, и так очень сомнительной, репутации жирный крест. Как и на надеждах о признании этой религиозной организации в семье Православных Церквей. И, по сути, «патриарх» Филарет со товарищи совершил, как сейчас модно говорить, каминг-аут.
Читайте также
О ереси нелюбви к «чужим» врагам
Выбор каждого христианина прост и страшен одновременно: либо следовать словам Спасителя, либо слушать тех, кто эти слова «адаптирует».
Интервью для СПЖ бывшего клирика ПЦУ, основные моменты
Слова бывшего клирика ПЦУ ценны тем, что это взгляд изнутри, без тени предвзятости. Чем живет сейчас ПЦУ и каким видится ее будущее ее же клирикам?
Теория разбитых окон: почему резкая полемика разрушает Церковь
В последнее время мы видим, как авторы некоторых телеграм-каналов, среди которых есть клирики УПЦ, позволяют себе оскорбительные высказывания в адрес священноначалия
Накануне суда или УПЦ без Киевской Митрополии
Накануне суда, который может вынести решение о запрете Киевской Митрополии УПЦ, имеет смысл порассуждать о том, как на это может ответить Церковь.
Что означает отсутствие Filioque на празднованиях юбилея Никейского Собора
Неупоминание Filioque в Никее и на Фанаре не является чем-то новым, и, разумеется, не означает какого-либо особого развития в отношениях между Православием и папизмом.
Все будут гонимы: что имел в виду апостол Павел?
Сегодня, когда в Украине гонят Церковь – отбирают храмы, епископов бросают в тюрьму, а верующих считают людьми второго сорта, – имеет смысл задуматься: может ли быть иначе?