С Рождеством! День рождения Бога и Человека

В этот мир пришло очень много людей. Все они ушли из него. И только Один пришёл ... и остался. Имя Его - Иисус.

И суть не только в том, что это Имя знакомо, наверное, каждому человеку, живущему на земле. В маленьком горном ауле и в огромном цивилизованном мегаполисе слышали о Нём. Его День Рождения празднует вся планета. Он изменил ход мировой истории, саму историю и, в конечном итоге, сам мир. Отношение к Нему определяло развитие искусства и литературы, музыки и архитектуры. Ему были посвящены самые выдающиеся произведения человеческого гения. И именно Он был и есть камнем преткновения между теми, кто знает, что Он есть, и теми, кто этого не знает...

Но, не это главное. Вдумайтесь: в маленьком городке Вифлеем, от бедной Девы по имени Мария, родился Сын. Беспомощного Младенца, Того Самого, Который изменит мир, спеленали и положили не на устланном дорогими коврами ложе, и не в царском чертоге, а в сено, в ясли, из которых ел скот. Могли бы мы, увидев своими глазами эту картину, подумать, что перед нами вот здесь, в этих самих яслях, лежит Тот, у Чьих ног будет лежать весь мир? Да, на Него указывала звезда. Да, о Нём возвестили ангелы. Да, о Нём говорили пророки. Но... Звезду видели все, а пошли за ней только волхвы. Ангельский глас слышали многие, а отозвались только пастухи. И пророков читали почти все, а поверили им только Иосиф и Дева Мария. Он пришёл для всех, но не все Его приняли...

И мне кажется, что именно те, кто решил, что звезда, пророки и хор ангелов – это правда, только те способны изменить свою жизнь. Только они способны на свершения, меняющие реальность к лучшему. Волхвы, пастухи и те, кто читал пророков – это как бы собирательный образ. Мудрость, знания, простота и вера в Бога – вот что способно перевернуть этот мир. А всё остальное – не более чем прах...

Он действительно родился и остался. И это не пустые слова. Не красивый образ. Это – непререкаемый факт нашего с вами бытия. Причём, я имею ввиду не только людей верующих, но и тех, кто называет себя неверующими.

Он незримо присутствует всюду в этом мире. Всё пронизано этим присутствуем. Более того, Он даёт нам возможность прикоснуться к Себе в Таинстве Причастия. Мы, верующие, видим Его в Литургии: "видехом Свет истинный...". Видим и чувствуем Его в своей жизни.

Те, кто не верует, на самом деле тоже видят и чувствуют Его. Скажите, кто расписал Сикстинскую капеллу? Микеланджело. Но сделал он это только потому, что рядом с ним всё время стоял Иисус. И каждый, кто входит под своды её, чувствует Его присутствие. Точно так же, как каждый, кто слушает Баха, через музыку слышит Его. Он с нами.

Поэтому, день Его Рождения – это не просто памятная дата. Мы не отмечаем возраст Христа. Мы не говорим, сколько Ему лет. Мы свидетельствуем, что видим Его, слышим Его, любим Его.

Мы свидетельствуем, что Он с нами. А мы, надеюсь, с Ним.

Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ

 архимандрит Виктор (Коцаба)

Комсомольская правда в Украине

Читайте также

​Бунт потребителей против Господа

​Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.

Почему жулики бывают расторопнее праведников?

Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.

Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста

Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.

Ненависть – бесплатная еда для обидчика

Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.

Каменный ящик для живой души

Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.