Депутат від ВО «Свобода» роздмухує на Волині міжрелігійну ворожнечу?
Як йдеться у запиті «свободівця», до нього, нібито, звернулись мешканці села Ласків, котрі пожалілись, що громада УПЦ у незаконний спосіб заволоділа у селі нерухомим майном. Зі слів священика, осередок Української Православної Церкви недавно завершив свою юридичну реєстрацію, і цей процес був доволі тривалим, оскільки потрібно було впорядкувати всі документи так, як цього вимагає законодавство.
Сам отець Тарасій служить у Ласкові трохи більше року, а православна громада почала здійснювати богослужіння ненабагато раніше – приблизно два роки тому. Зі слів священика, самі селяни випросили у тодішнього сільського голови, щоб він надав їм для цього хоч якесь приміщення, і сільська рада на усних домовленостях впустила громаду УПЦ до колишнього складу-магазину.
Про будь-яке «незаконне заволодіння» нерухомого майна, що належить територіальній громаді, йтися не може, принаймні тому, що приміщення використовувалось відкрито, без порушень чинного законодавства і з відома місцевої влади, що легко доведуть свідки – мешканці Ласкова.
Зі слів священнослужителя, на це майно у селі ніхто більше не претендує. Прихильники Київського Патріархату ходять на богослужіння у сусіднє село Новосілки і будувати власне приміщення для молитов поки що не збираються. У Ласкові, натомість, існують громади свідків Єгови та «п’ятидесятники», які також моляться у власних приміщеннях.
Тому запит «свободівця» є, як мінімум, безпідставним, якщо не наклепницьким: ніякої шкоди віряни УПЦ нікому не заподіюють, а політик, очевидно, просто піариться на «модній» нині темі.
Уладнавши справи з реєстрацією, новий очільник громади УПЦ села Ласків, звісно, звернувся до сільської ради з проханням узаконити своє користування ділянкою та приміщенням. Однак на останній сесії сільської ради, що відбулася тиждень-два тому, відповідне рішення прийняти не вдалося. З 13 депутатів на сесію прибули тільки 7, з яких «за» проголосували четверо, а троє – утрималися. Відповідно, це вважається недостатнім для ухвалення.
Зі слів священика, решта депутатів сесію проігнорували, оскільки знали, що тут буде розглядатись питання церкви. А це, як відомо, останнім часом – складна та болюча тема, якщо врахувати кількість негативу, що виливають на УПЦ її політичні опоненти.
Читайте также
Епископ и светское правосудие
Вправе ли митрополит Пафосский Тихик обращаться в гражданский суд? Элладский пресвитер и богослов Анастасиос Гоцопулос анализирует каноны для СПЖ в Греции .
Почему львовяне раньше отстаивали «московское» Рождество
Сегодня придумали еще один предлог, чтобы уничтожить Православие. Называется он «не украинская традиция». Но что на самом деле в традиции в Украине?
Почему УПЦ – не российская, а ее изгнание из храмов – беззаконие
Никаких правовых оснований называть УПЦ «российской» у власти – нет. Потому все изгнания верующих УПЦ из их храмов в пользу ПЦУ – это явное нарушение их прав на свободу вероисповедания.
Последнее предупреждение? Что на самом деле было сказано Епифанию на Фанаре
Речь Патриарха Варфоломея 6 января 2026 года – это первое публичное предупреждение для Сергея Петровича. И, возможно, последнее.
Почему травля православной школы в Голосеево – это выстрел в наше будущее
Генпрокуратура и СБУ открыли уголовное производство против руководства православной школы при Голосеевском монастыре Киева. Почему это борьба против будущего страны.
Два Рождества: как украинские власти разделяют народ по календарю
Когда праздник веры превращается в инструмент политической борьбы, страдают обычные люди.