На власні очі. Сучасний феодал Угринова хоче вигнати родину священика з рідного села
Простий священослужитель православної церкви невеликого села Угринів Волинської області потерпає від феодального свавілля місцевого олігарха. Складається враження, що сучасні бізнесмени та держслужбовці, особливо на периферії, ніяк не можуть розпрощатися з духом шалених 90-х. І, збудувавши власні монополії, починають претендувати на роль, щонайменше, духовних лідерів.
Простий священослужитель православної церкви невеликого села Угринів Волинської області потерпає від феодального свавілля місцевого олігарха. Складається враження, що сучасні бізнесмени та держслужбовці, особливо на периферії, ніяк не можуть розпрощатися з духом шалених 90-х. І, збудувавши власні монополії, починають претендувати на роль, щонайменше, духовних лідерів.
"Можна прямо казати, що це проплачені суди і все. Тут немає мови іншої. І все це робив Турак. Він думає, що схопив Бога за бороду", - розповідає жителька села Угринів.
Угринівська історія розпочалась 2 роки тому, коли місцевий бізнесмен і депутат від партії "Батьківщина" Андрій Турак вирішив, що православній громаді села час переходити до УПЦ КП. Маючи славу вправного бізнесмена пан Турак розпочав утілення свого плану доволі ринковими методами. На зустріч тет-а-тет до нього в кабінет були запрошені настоятель православного храму отець Ростислав та його дружина.
Отець Ростислав не пристав на пропозиції бізнесмена, що послужило початком наступу олігарха не тільки на православну громаду, але і на родину настоятеля.
Читайте также
Нож в спину: кто на самом деле сорвал Томос в 2008 году?
Виктор Балога рассказал, как Ющенко упустил патриархат в 2008-м. Но факты его же истории указывают на другого виновника – и предвещают сценарий 2018 года.
Украина: от христианства – к национальной религии?
Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.
Портрет болгарского сторонника ПЦУ
Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.
Кто скажет епископу, что он не прав?
Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.
«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост
Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.
Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм
Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.