На власні очі. Зіпсоване весілля – подарунок нареченим від УПЦ КП

Таїнство Вінчання є одним із найрадісніших обрядів, що звершує людина. Радість цієї події запам’ятовується на все життя, адже в цей день два серця поєднуються перед Богом і отримують Його благословення на довге подружнє життя. І, здавалось би, ніщо не може зіпсувати таку важливу подію, хіба якщо православна церква, де ви вирішили одружитися, стала об’єктом рейдерської схеми місцевої громади Київського Патріархату.

Таїнство Вінчання є одним із найрадісніших обрядів, що звершує людина. Радість цієї події запам’ятовується на все життя, адже в цей день два серця поєднуються перед Богом і отримують Його благословення на довге подружнє життя. І, здавалось би, ніщо не може зіпсувати таку важливу подію, хіба якщо православна церква, де ви вирішили одружитися, стала об’єктом рейдерської схеми місцевої громади Київського Патріархату.

У селі Кути Тернопільської області вже кілька місяців триває протистояння між представниками УПЦ КП та УПЦ. Усі богослужіння православні віряни та їх настоятель отець Ігор звершують на вулиці біля храмової споруди. До своєї церкви їх не пускають односельчани, які, перейшовши до Київського Патріархату, вирішили, що «сепаратистам» – так називають громаду УПЦ – не місце у релігійному житті села.

Оксана та Олександр вирішили побратися 7 лютого 2016 року, але бажання молодих для громади УПЦ КП далеко не на першому місці, адже шлюб вони хочуть взяти у канонічній Православній Церкві, а такого допустити не можна. З самого ранку активісти УПЦ КП почали гуртуватися під ворітьми храму святої праведної Анни, говорячи, що ніякого весілля не допустять, але наречені все ж прийняли рішення спробувати обвінчатися у храмі, що рідний їм із дитинства.

Щоб уникнути можливих сутичок, що уже траплялися у Кутах, отець Ігор завчасно викликав поліцію. Після приїзду правоохоронців один із найактивніших представників УПЦ КП і, до того ж, депутат районної ради від партії «Свобода», підійшов до одного з полісменів і сказав, що громада Київського Патріархату дозволить звершити вінчання у церкві. Але самі представники УПЦ КП від воріт не відходили, наче чогось чекаючи. Коли весільна процесія на чолі з настоятелем та старостою підійшли під церкву і спробували відімкнути браму, громада Київського Патріархату вибухнула сміхом – колодка на воротах храму була зіпсована чи то жуйкою, чи клеєм; як говорить староста, ключ у замку не повертався, тож увійти на подвір’я не вдалося.

Аби далі не провокувати людей та не псувати своє свято, молоді прийняли рішення поїхати до сусіднього села, де місцевий настоятель православного храму дозволив отцю Ігорю обвінчати молодят, яких не впустили на церковне подвір’я у рідному селі.

До церкви у Кутах так ніхто і не увійшов, а самі активісти розійшлися одразу за молодими. І, здається, усе в селі стало на свої місця – тихо та спокійно.  До нового свята.

Читайте также

«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне

Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?

УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?

Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?

Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ

Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.

Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения

Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.

Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку

Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.

Почему священномученик Макарий – не знаменосец ПЦУ

Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.