О главной встрече в нашей жизни

15 февраля православные отмечают праздник Сретения. В чём глубинный смысл этого события? Об этом рассуждает глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба).

Жизнь каждого из нас наполнена множеством встреч. Каждый день, а в некоторых случаях, каждый час или минуту мы встречаем другого человека. Большинство этих встреч не имеют никакого значения для нас и протекают незаметно. Так, мы не считаем чем-то значимым для себя количество людей, которых мы встречаем на улице. Чаще всего мы просто расходимся в разные стороны, и каждый из нас остается при своих интересах, со своими радостями и проблемами. Но есть такие встречи, которые не только оказывают влияние на нашу жизнь, но и полностью меняют её – это встречи с теми, боль и радость которых мы заметили, и чья жизнь стала, таким образом, частью нашей. 

Жан-Поль Сартр как-то сказал, что "ад – это другой". И действительно, проявление человеческого эгоизма, встреча с другим – с его мировоззрением, проблемами, взлетами и падениями – это ад. Можно даже сказать так, что слова Сартра – это манифест атеизма. Ведь если человек – не образ и подобие Божие (как говорит христианство), то он, в лучшем случае, машина, в худшем – ничем не отличается от животного. Встреча с ним поэтому не сулит ничего хорошего. Точно так же, как встреча с бандитом или волком…

Совершенно иначе смотрят на встречу христиане. Для них другой человек – это своего рода предвидение Бога, предчувствие Его. Не умея любить человека, мы никогда не научимся любить Бога. Поэтому для нас главная задача в жизни – полюбить Бога и ближнего своего. Отсюда становится понятным, что и главная встреча в нашей жизни, встреча, которая в корне меняет её, – это встреча с Богом. 

Именно о такой встрече и говорит Церковь постоянно. И именно эта встреча имеется в виду, когда мы слышим о празднике Сретения. В этот день не весна встречает зиму! А человечество в лице святого Симеона Богоприимца встречается с Божеством! Причем нужно помнить, что мы с вами не просто вспоминаем это событие, а становимся непосредственными его участниками. Иначе вся наша жизнь не будет иметь ровным счетом никакого смысла. Более того, она превратится, по слову Сартра, в ад. Ведь, встречая других людей и не видя, как в них отражается Божественный свет, мы рано или поздно начнём чувствовать адский огонь.

Читайте также

Два предательства: почему Петр спасся, а Иуда погиб

Оба ученика отреклись от Христа, но их судьбы сложились по-разному. О природе падения, спасительной силе надежды и о том, почему отчаяние страшнее самого греха.

Конец истории: почему огонь Апокалипсиса – это благая весть

Мир погружается во тьму, но конец света – это не катастрофа. О сумерках Седьмого дня, рождении новой земли и почему христиане не боятся Апокалипсиса.

Рентген вслепую: диалог со святителем Лукой Крымским

Парадокс прост и страшен: старец с незрячими глазами видел нас насквозь, а мы с идеальной современной оптикой не видим собственной беды.

Патология фараона: как сердце теряет чувствительность

Бог не делает гонителей злыми. Он перестает их удерживать – и тогда ослепшая от безнаказанности власть разрушает себя сама.

Вход Господень в Иерусалим: между ожиданием чуда и Голгофой

Толпа ждала земного царя, а встретила Агнца. Почему мы до сих пор ищем «удобного» Бога.

Что слезы Христа у гроба друга говорят о природе смерти

Горесть Спасителя у надгробия Лазаря – не просто человеческая скорбь. Это Бог смотрит на распад лучшего Своего творения и не соглашается с властью смерти над ним.