Человек создан для борьбы. Но с чем?

Человек создан для борьбы. Иначе если бы не было борьбы, то не было бы и свободы. При этом нужно понимать, что борьба бывает разной. Есть борьба за выживание, и она присуща всем живым существам. Но, борясь за свое существование, мы скорее действуем инстинктивно, чем свободно. Свобода проявляет себя в борьбе только тогда, когда мы стремимся ко благу, пытаемся стать лучшими. Именно это я имею в виду, когда говорю, что мы созданы для борьбы. 

Интересно, что святые отцы, особенно первых веков, считали, что человек не является ни добрым, ни злым сам по себе. Он становится кем-то, только избрав тот или иной путь. И всегда во все времена люди считали и считают, что они идут по пути правды и добра, мира и согласия… И создавали Освенцим и Талергоф для тех, кто избрал другую дорогу. 

Атеистическое мировоззрение рано или поздно приходит к тому, что есть только две точки зрения на любую проблему – безбожная и неправильная. Логическим результатом такой позиции и есть борьба с теми, кто неправ. Да, скажут, что это присуще всем людям без исключения. Может, и так. Но если у всех это скорее вывих сознания, то у атеистов – норма и способ бытия. Они борются не со злом, они борются за выживание. Последователи Дарвина иначе и не могут.

Но сегодня становится все более очевидным – человечество устало от безбожия и зла. И одно можно сказать точно – зло кристаллизовалось. Оно срывает с себя маску видимого приличия, которая прикрывала его природу, и становится все более "чистым", акцентированным. Ему мало быть в тайне, оно стремится к раскрытию. Ему нужна реклама. Отсюда гей-парады и массовые показательные убийства христиан Сирии. 

Да, раньше боялись реакции на зло (и оно совершалось тайно). Сегодня же человек боится самого зла. Он видит, что зло действительно ужасно. И бороться с ним можно только одним способом – собравшись в общину, в Церковь. То есть став частью того собрания, главой которого есть Христос – Тот, Кто однажды уже победил. 

Поэтому и тянутся люди друг к другу, потому что понимают – в одиночку они проиграют. Ведь зло можно победить не силой оружия, а силой любви.

КП в Украине

Читайте также

Как правильно проводить Радоницу и сохранять пасхальные традиции?

​На вопросы СПЖ отвечает известный киевский духовник, почетный настоятель и строитель киевского Свято-Ольгинского храмового комплекса протоиерей Всеволод Рыбчинский.

Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома

​Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.

Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли

Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.

Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся

Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.

Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей

Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.

Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем

Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.