Крестный ход в Ровно в день Торжества Православия, 20.03.2016 г.

Воскресный вечер, 20 марта, для сотен верующих Украинской Православной Церкви ознаменовался событием, которое собрало их в общей молитве. Крестный ход в день Торжества Православия уже в третий раз проходит по улицам Ровно от Свято-Воскресенского собора до Свято-Георгиевского подворья Свято-Николаевского женского монастыря. Традиционно, ход возглавляет Высокопреосвященнейший Варфоломей, митрополит Ровенский и Острожский. В своей проповеди Владыка отметил, что только общая молитва и вдохновенные прошения способны побороть неспокойные настроения, которые сейчас существуют в обществе, в стране.

Воскресный вечер, 20 марта, для сотен верующих Украинской Православной Церкви ознаменовался событием, которое собрало их в общей молитве. Крестный ход в день Торжества Православия уже в третий раз проходит по улицам Ровно от Свято-Воскресенского собора до Свято-Георгиевского подворья Свято-Николаевского женского монастыря. Традиционно, ход возглавляет Высокопреосвященнейший Варфоломей, митрополит Ровенский и Острожский. В своей проповеди Владыка отметил, что только общая молитва и вдохновенные прошения способны побороть неспокойные настроения, которые сейчас существуют в обществе, в стране. 

Настоящим украшением Крестного хода стала икона Николая Чудотворца, изготовленная по заказу Владыки специально для этого дня. Обрамлена она деревянным киотом, а ее общий вес – более 100 килограмм. Поэтому духовенству, которому выпала честь ее нести, приходилось очень часто сменять друг друга в дороге. Привлекали к себе внимание и другие иконы, мастерски украшенные венками из живых цветов. Все они указывают на святых, в честь которых названы храмы в областном центре. 

Отец Виталий Герлинский, комментируя это событие отметил, что, собственно, Крестный ход с иконами – это отображение настроений, который имели место на 7-м Вселенском Соборе, где осуществлялась борьба с ересью иконоборчества. 

Эмоции от хода переживали не только его непосредственные участники, но и те, кто наблюдал за этим с обеих сторон дороги. Зрители фотографировали на телефоны, записывали мелодичное звучание молитв в исполнении монахинь Свято-Николаевского женского монастыря. 

Уже когда темнело, над вечерним городом созвучно и единогласно из сотен уст в едином порыве раздавалось: «Верую в единого Бога Отца, Вседержителя Творца…». Это означало, что людей в Крестном ходе объединило не только любопытство, а, прежде всего, – вера Православная и Единая Апостольская Церковь.

Читайте также

«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне

Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?

УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?

Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?

Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ

Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.

Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения

Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.

Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку

Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.

Почему священномученик Макарий – не знаменосец ПЦУ

Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.