Церковь в честь Вознесения Господнего в селе Жовтневое (1808)
Церковь в честь Вознесения Господнего в селе Жовтневое (1808) – на удивление малоизвестный, прекрасный памятник архитектуры зрелого классицизма, имеющий пропорциональную и гармоничную пластику. Исследователи считают, что на архитектурный стиль проекта оказал влияние стиль знаменитого Джакомо Кваренги, придворного архитектора Екатерины ІІ итальянского происхождения.
Церковь находится в очень красивой и живописной местности – полное ощущение, что рядом был разбит большой парк – и это правда, поскольку недалеко расположены остатки фасада дворца – но парк до такой степени зарос, что трудно сказать, где были его границы.
Вознесенская церковь входит в состав Згуровского благочиния Бориспольской епархии Украинской Православной Церкви. Настоятелем церкви является протоиерей Константин Муштин. Престольный праздник в храме отмечают в 40-й день после Пасхи.
У церкви есть своя мини-страничка на сайте Бориспольской епархии.
Храм внесен в Государственный реестр недвижимых памятников Украины как исторический памятник местного значения.
История
Церковь в честь Вознесения Господнего была построена в 1808 году и данных о ней, на удивление, сохранилось крайне мало – да и те – очень противоречивые. Возможно, церковные записи были уничтожены. А может быть, это связано с тем, что село меняло название – Жовтневое ранее называлось Поповкой. Название сменили по очевидной причине – ну не любили большевики церковных аллюзий, особенно старались в этом смысле обычно местные активисты. Но что-то я всё же нашла.
Итак, Вознесенская церковь села Поповка во времена, когда её строили, располагалась в Пирятинском уезде Полтавской губернии.
Землю и деньги на строительство предоставил секунд-майор Фёдор Григорович Иваненко, потомок известного казацкого рода. Его отец, Григорий Григорьевич, был знаменитым и очень состоятельным переяславским полковником Войска Запорожского, Председателем палаты киевского гражданского суда. Он отличился доблестью в Русско-Турецкой войне под командованием графа Петра Александровича Румянцева-Задунайского и был ранен в сражении при реке Кагул, и граф Пётр Александрович, за личную преданность, сделал его управителем своими переяславскими имениями. А дед Фёдора Григоровича – Григорий Иванович – был полковником дубоссарским и полковником брацлавским, и всю жизнь оставался преданным российскому императору Петру I.
В соответствии с церковными архивами – «Клировыми книгами» от 1902 и 1912 годов, опубликованными полтавским историком-архивистом и краеведом Тарасом Павловичем Пустовитом, церковь была отремонтирована в 1907 году. Она была «каменная, с отдельной колокольней, холодная [не отапливалась]». Приход был зажиточный: при церкви имелись «церковная сторожка, 2 здания для квартир причта».
В 1902 году парафия, с центром в селе Поповка, включала три окрестных села: Пайки, Гречаная Гребля и хутор Бурты – всего более 2000 человек.
До 1917 года настоятелем церкви был священник Александр Иоаннович Тихонович, посвященный в сан в 1877 году, и в 1892 за заслуги перед церковью награжденный набедренником (награда вручалась до начала ХХ века), ему сослужил священник Фёдор Яковлевич Клименко.
В постсоветское время храм был передан церкви и отреставрирован на деньги церковной общины.
Архитектура
Вознесенская церковь выполнена в формах зрелого классицизма, относится к крестово-купольному типу, крестообразная в плане, четырёхстолпная, имеет центрическую композицию.
Центральный двухсветный четверик увенчан цилиндрическим световым барабаном со сферическим куполом. Входы украшены треугольными фронтонами с четырьмя спаренными колоннами тосканского ордера, а угловые сферические главки размещены по диагональным осям относительно центрального барабана. Углы фасадов декорированы французским рустом, окна нижнего яруса отделаны гладкими наличниками с замками.
Церковь построена из кирпича и оштукатурена. Цвета, в которые окрашена церковь, несколько нехарактерны для украинского классицизма – обычно более лаконичного, в смысле цветовой гаммы, стиля.
Интересные факты
Первый интересный факт касательно Вознесенской церкви состоит в том, что она имеет своего «двойника» – церковь Архангела Михаила в селе Петровское Козелецкого района Черниговской области – вероятнее всего, храмы строились по одному и тому же типовому проекту. Возможно, некоторое влияние на его архитектурную пластику оказало решение Преображенского собора в городе Новгород-Северский: во всяком случае, так считает санкт-петербургский учёный-историк Алексей Николаевич Яковлев – он пишет об этом в своей статье «Усадебный храм в Новотроицком (Позднякове) Орловской губернии и его архитектурный контекст». Однако влияние это, с моей точки зрения, больше связано с самим стилем церкви. Ведь Преображенский собор был построен русско-итальянским «архитектором двора её величества» Екатерины II Джакомо Кваренги, одним из самых знаменитых представителей российского классицизма (палладианства).
Вторая странность в том, что несмотря на хорошую сохранность и красоту, храм очень мало посещают туристы, да и сведения о нём в интернете крайне скудны.
Кроме исключительной внешней и внутренней красоты, храм славится замечательным хором, что для сельских церквей – не очень частое явление.
Местоположение и окрестности
Село Жовтневое расположено в 25 км восточнее районного центра Згуровка, на границе Киевской, Черниговской и Полтавской областей, на автодороге территориального значения Т2540 Прилуки – Яготин. Село раскинулось на берегу большого живописного озера, которое образовалось в результате заиливания русла речки Перевод, притока реки Удай.
Жовтневое было основано в 1720-х годах и до 1927 года называлось Поповка – первыми жителями села была семья священника. Сначала поселение было небольшим, но быстро выросло. Согласно архивным источникам, село принадлежало вице-губернатору Харьковской губернии Митрофану Кирилловичу Катериничу, владевшему в здешних местах двумя поместьями и 3000 десятин земли: одно из них он продал местному помещику Стариковскому, а другое сдал в аренду Борису Наумовичу Гольфонду, которые и владели здешними землями до 1917 года.
Вознесенская церковь была центром духовной жизни села: по архивным данным, в Поповке было много интеллигенции и образовательный уровень был высоким, здесь действовали церковноприходская и трёхклассная земская школы и библиотека.
Есть в селе и несколько светских архитектурных достопримечательностей.
Во-первых, живописные развалины когда-то, видимо, величественного дворца – он был построен в 1914 году местным помещиком. Роман Маленков в своих «Двенадцати маршрутах по Киевщине» пишет, что «местные паны так и не успели воспользоваться благами нового жилья – помешала революция». Дворец был частью комплекса построек имения и был окружён парком. В 1920-х годах во дворце располагалась школа.
В селе сохранились – в намного лучшем состоянии, чем дворец – старинные здания бывшей земской больницы и земской школы.
В 1986 году, после аварии на Чернобыльской АЭС, Жовтневое приютило переселенцев из зоны отчуждения, жителей села Ильинцы Чернобыльского района.
Продолжение следует
В следующий раз мы с Вами отправимся в село Тулинцы – познакомимся с церковью во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Будет интересно.
Читайте также
Заговор против изобретателя нот
Изобретение, спасшее церковную музыку от забвения, стоило его автору травли и изгнания. Восстанавливаем ход этого дела по документам XI века.
Право на вечный покой
Античный Рим безжалостно стирал имена миллионов простых людей после смерти. Христиане совершили невероятный переворот, вернув человеку духовное достоинство.
Тайный подвиг византийского подполья
Хрестоматийные учебники сводят иконоборчество к спорам богословов в Константинополе. Но настоящая драма разворачивалась в глухих деревнях.
Шестеренки вечности или зачем бенедиктинцы придумали часы
Монахи изобрели механические часы вовсе не ради дедлайнов. Они создали ритм, чтобы отвоевать время и освятить его непрерывной молитвой.
Тяжелый якорь верности
Маленькое кольцо на безымянном пальце прошло путь от финансового чека до иконы вечности. Мы вглядываемся в его скрытые и забытые смыслы.
Евхаристия в римских трущобах
В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.