Тут живёт Вера и История. Торжество Православия в древних Княжичах

Село Княжичи Броварского района скреплено своей общиной и давними православными традициями. В прошлое воскресенье, 20 марта в праздник Торжества Православия верующие села собрались в храмах Спасо-Преображенского монастыря, чтобы воздать хвалу Господу и праздничному дню и причаститься святых Таинств Господних. Кроме праздничного Богослужения и проповеди, с благословения митрополита Бориспольского и Броварского Антония, прихожане Княжичев и паломники совершили крестный ход улицами села.

Село Княжичи Броварского района скреплено своей общиной и давними православными традициями. В прошлое воскресенье, 20 марта, в праздник Торжества Православия верующие села собрались в храмах Спасо-Преображенского монастыря, чтобы воздать хвалу Господу и праздничному дню, и причаститься святых Таинств Господних. Кроме праздничного Богослужения и проповеди, с благословения митрополита Бориспольского и Броварского Антония, прихожане Княжичей и паломники совершили крестный ход улицами села.

Съемочная группа СПЖ посетила село в этот день, чтобы запечатлеть эти праздничные события, узнать больше о внутреннем смысле праздника Торжества Православия и историю православной веры в Княжичах. Крестный ход возглавили благочинный монастыря архимандрит Илларион (Кострец). Вместе с ним вели процессию благочинный Первого Броварского округа протоиерей Александр Левчук и священники района. Процессия остановилась возле монумента погибшим солдатам и памятного креста жертвам Голодомора, помолившись о погибших воинах и безвинно убиенных.

Архимандрит Илларион (Кострец) дал Союзу Православных Журналистов специальное интервью.

Справка: первые летописные упоминания о Бронь-Княже относятся к 1125-1147 гг. Польская королевская грамота упоминает Княжичи как поселение монахов в 1489 году.

Летопись свидетельствует, что Спасо-Преображенский мужской монастырь основал в 12 веке преподобный Никола Святоша, князь Черниговский. Вскоре татары сожгли монастырь вместе с людьми. Позднее его восстановили. В 1917 году монастырь снова уничтожили, а насельников отправили на каторжные работы в Соловки. Окончательно монастырь восстановили только в 90-е годы прошлого столетия.

Читайте также

О чем говорит религиозная статистика Центра Разумкова

Социологи Центра Разумкова опубликовали религиозную статистику по Украине за последние 25 лет. Где ложь, где манипуляции, а где факты, которые невозможно скрыть.

«По проблеме ПЦУ мы должны найти решение, которое устроит всех»

Интервью Архиепископа Албанского Иоанна американской редакции СПЖ .

Библия и Третий храм: что кроется за войной США и Израиля в Иране

Как религиозная доктрина американских евангелистов определяет политику США на Ближнем Востоке.

Зачем власти и ПЦУ «открывают» Киево-Печерскую лавру?

Украинские власти и ПЦУ продолжают отбирать лаврские храмы, но открывают пещеры. В чем фарс происходящего и зачем им это нужно?

Религиозная «адвокация» власти – калька советского времени

Власти Украины засылают на Запад религиозных лидеров, чтобы доказать будто гонений на Церковь у нас нет. Абсолютно то же самое делали власти СССР. Показываем на примерах.

Чего власть добивается от митрополита Арсения?

Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.