Тут живёт Вера и История. Торжество Православия в древних Княжичах

Село Княжичи Броварского района скреплено своей общиной и давними православными традициями. В прошлое воскресенье, 20 марта в праздник Торжества Православия верующие села собрались в храмах Спасо-Преображенского монастыря, чтобы воздать хвалу Господу и праздничному дню и причаститься святых Таинств Господних. Кроме праздничного Богослужения и проповеди, с благословения митрополита Бориспольского и Броварского Антония, прихожане Княжичев и паломники совершили крестный ход улицами села.

Село Княжичи Броварского района скреплено своей общиной и давними православными традициями. В прошлое воскресенье, 20 марта, в праздник Торжества Православия верующие села собрались в храмах Спасо-Преображенского монастыря, чтобы воздать хвалу Господу и праздничному дню, и причаститься святых Таинств Господних. Кроме праздничного Богослужения и проповеди, с благословения митрополита Бориспольского и Броварского Антония, прихожане Княжичей и паломники совершили крестный ход улицами села.

Съемочная группа СПЖ посетила село в этот день, чтобы запечатлеть эти праздничные события, узнать больше о внутреннем смысле праздника Торжества Православия и историю православной веры в Княжичах. Крестный ход возглавили благочинный монастыря архимандрит Илларион (Кострец). Вместе с ним вели процессию благочинный Первого Броварского округа протоиерей Александр Левчук и священники района. Процессия остановилась возле монумента погибшим солдатам и памятного креста жертвам Голодомора, помолившись о погибших воинах и безвинно убиенных.

Архимандрит Илларион (Кострец) дал Союзу Православных Журналистов специальное интервью.

Справка: первые летописные упоминания о Бронь-Княже относятся к 1125-1147 гг. Польская королевская грамота упоминает Княжичи как поселение монахов в 1489 году.

Летопись свидетельствует, что Спасо-Преображенский мужской монастырь основал в 12 веке преподобный Никола Святоша, князь Черниговский. Вскоре татары сожгли монастырь вместе с людьми. Позднее его восстановили. В 1917 году монастырь снова уничтожили, а насельников отправили на каторжные работы в Соловки. Окончательно монастырь восстановили только в 90-е годы прошлого столетия.

Читайте также

Пентархия: почему встреча на Фанаре может стать разговором об Украине

Патриарх Варфоломей зовет три древних Патриархата на Фанар. Двое из них не признали ПЦУ – и встреча 30 ноября может стать шансом вернуться к разговору об Украине.

Старец Гавриил (Бунге) – об УПЦ, мученичестве в Святогорске и суде истории

Откровенное интервью со старцем из Швейцарии об убийстве в Святогорской лавре, признаниях Патриарха Варфоломея, святости и предательстве.

Почему УПЦ не должна оправдываться за «московскую» Литургию

Патриарх Варфоломей поминает Патриарха Кирилла, клирики ПЦУ ему сослужат – и это норма. А служба митрополита Пимена в Иерусалиме – «зрада». Где логика?

«Не дайте этой смерти раствориться»: реакция мира на убийство в Святогорске

Иерархи Поместных Церквей требуют найти убийц монаха Варсонофия и говорят об атмосфере ненависти к УПЦ, в которой стало возможным это преступление.

Мы у вас воруем, а вы пока громите храмы

Когда у страны воруют деньги на укрытия и бронежилеты, ей срочно нужен «виноватый». На роль козла отпущения назначили УПЦ.

Может ли фонограмма молиться?

«Богослужение ПЦУ» под фонограмму в Киево-Печерской лавре заставляет задуматься не только о допустимости этого, но и о смысле богослужения вообще.