Тут живёт Вера и История. Торжество Православия в древних Княжичах

Село Княжичи Броварского района скреплено своей общиной и давними православными традициями. В прошлое воскресенье, 20 марта в праздник Торжества Православия верующие села собрались в храмах Спасо-Преображенского монастыря, чтобы воздать хвалу Господу и праздничному дню и причаститься святых Таинств Господних. Кроме праздничного Богослужения и проповеди, с благословения митрополита Бориспольского и Броварского Антония, прихожане Княжичев и паломники совершили крестный ход улицами села.

Село Княжичи Броварского района скреплено своей общиной и давними православными традициями. В прошлое воскресенье, 20 марта, в праздник Торжества Православия верующие села собрались в храмах Спасо-Преображенского монастыря, чтобы воздать хвалу Господу и праздничному дню, и причаститься святых Таинств Господних. Кроме праздничного Богослужения и проповеди, с благословения митрополита Бориспольского и Броварского Антония, прихожане Княжичей и паломники совершили крестный ход улицами села.

Съемочная группа СПЖ посетила село в этот день, чтобы запечатлеть эти праздничные события, узнать больше о внутреннем смысле праздника Торжества Православия и историю православной веры в Княжичах. Крестный ход возглавили благочинный монастыря архимандрит Илларион (Кострец). Вместе с ним вели процессию благочинный Первого Броварского округа протоиерей Александр Левчук и священники района. Процессия остановилась возле монумента погибшим солдатам и памятного креста жертвам Голодомора, помолившись о погибших воинах и безвинно убиенных.

Архимандрит Илларион (Кострец) дал Союзу Православных Журналистов специальное интервью.

Справка: первые летописные упоминания о Бронь-Княже относятся к 1125-1147 гг. Польская королевская грамота упоминает Княжичи как поселение монахов в 1489 году.

Летопись свидетельствует, что Спасо-Преображенский мужской монастырь основал в 12 веке преподобный Никола Святоша, князь Черниговский. Вскоре татары сожгли монастырь вместе с людьми. Позднее его восстановили. В 1917 году монастырь снова уничтожили, а насельников отправили на каторжные работы в Соловки. Окончательно монастырь восстановили только в 90-е годы прошлого столетия.

Читайте также

Американское Православие под ударом: украинский сценарий для США?

Православную Церковь ненавидят не потому, что она русская, сербская или антиохийская. Ее ненавидят, потому что она отказывается поклоняться духу времени.

Литургические и канонические нарушения при визите папы в Константинополь

Мы стали свидетелями грубейших нарушений канонов, искажения литургического чина и введения верующих в заблуждение относительно различий между Православием и католичеством.

«Спаситель – не слабак»: о новой христологии от ПЦУ

«Священник» ПЦУ Роман Грищук озвучил совершенно новый взгляд на Христа – не тот, к которому все привыкли. Но эта новая «христология» что-то напоминает. Что именно?

«Престольный праздник со Святейшим»

Когда сверхъестественное ставится на службу конъюнктуре.

Как правда об УПЦ прорывается наружу в США и кто этому препятствует

Встречи православного духовенства США с конгрессменами по вопросу гонений на УПЦ вызвали сильный переполох среди лоббистов Зеленского и ПЦУ. Что все это значит?

Апелляция на Фанар: гарантия справедливости или поощрение несправедливости

«Дело Тихика» показывает, что апелляция обращается против самой себя, когда из гаранта справедливости становится инструментом ее попрания.