В Киеве представили выставку современных икон "Начало"

Интересная экспозиция, насчитывающая около 100 иконописных произведений, развёрнута в одном из выставочных залов Национального центра народной культуры «Музей Ивана Гончара». Там побывал и журналист СПЖ.


Выставка, безусловно, открывает дорогу к более глубокому познанию православной духовности. А ещё она интересна тем, что представляет результаты творческих поисков единственной на юге Украины иконописной мастерской с удивительным названием «Небо на земле». Более 10 лет назад её основали два священника: о. Михаил Шполянский, глубокий богослов с проникновенным восприятием сакрального искусства, и о. Сергий Павелко, который сумел сплотить вокруг идеи Первообраза талантливую команду иконописцев.


В зале музея разговариваем с куратором выставки Марией Павелко. Она – иконописец и супруга основателя мастерской. Заинтересовало, прежде всего, само название этой выставки – «Начало».


«Воскресение Христово является началом нашего пути к Небесному Иерусалиму, – сказала матушка Мария. – Весна является началом новой вехи в жизни и полна надежд на лучшее. Помня об этом, семейная мастерская и посвятила этому событию выставку своих работ».


В экспозицию вошли около ста произведений, выполненных в различных техниках: яичной темперы, фрески, иконы на камне, но большую часть составляют иконы в технике горячей эмали. Традиции иконописи уходят своими корнями в глубокую древность и, прежде всего, должны писаться на материале, наименее подверженном воздействию времени. Художники в Николаеве, где практически не сохранились иконописные и церковные традиции, работают почти как во времена Леонардо да Винчи. Для своих икон они используют только натуральные материалы: доски из липы или ольхи, паволоку – полотно, наклеивают на доску в качестве основы для живописи, левкас – от 4 до 15 слоёв специального грунта, приготовленного на основе мела и животного клея. Краски каждый мастер готовит собственноручно из природных материалов и пигментов – киновари, лазурита, малахита, горного хрусталя. Их дробят в ступке, а потом растирают в порошок и смешивают с яичной эмульсией.


На многих работах есть разные виды золочения. Интересный факт: иконописцы наносят слоёное (сусальное) золото с помощью солода вместо клея. Чтобы получить клей нужной концентрации, мастера сутки вываривают пол литра пива. Мария Павелко рассказала, что они экспериментировали с различными марками пива, и только при варке черниговского «Белая ночь» оставался солодовый растительный экстракт сусла, которым с помощью комочков из хлеба к иконам крепят золото.


«Технология создания икон отличается от живописи светской, – продолжает матушка Мария. – Многое приходилось искать опытным путём, потому что многое было утрачено. И не только секреты старых мастеров. Например, некоторые растения, которые раньше использовали иконописцы, уже не существуют, а какие-то материалы изменили свои свойства. Например, в нашей мастерской долго экспериментировали над лаком, которым покрывают иконы. Раньше иконы покрывали олифой, от этого они темнели, цвета изменялись. Вот и пришлось, чтобы сохранить цвета, изобрести свой лак».


В мастерской «Небо на земле» написание иконы – это творчество и соборное, и индивидуальное. В результате общения рождаются творческие идеи и новая иконография. Но пишет икону от начала и до конца только один мастер, и он привносит в традиционную схему свои переживания общения с Богом. Современные иконописцы говорят, что икона должна рождать в человеческом сердце молитву и, прежде всего, в сердце человека, который её создаёт.


Своими впечатлениями от выставки с корреспондентом СПЖ поделился признанный знаток музейного дела, коллекционер и художник Пётр Гончар, директор «Музея Ивана Гончара», сын основателя этого Национального центра народной культуры. «Слов нет, как красиво, свежо и, я бы сказал, изысканно, – говорит Пётр Иванович. Сегодня как никогда ощущается потребность возвращения к нашим духовным ценностям и культурному наследию. А сакральное искусство, прежде всего икона, и относится к наивысшим достижениям культуры. Интерес к ней возрастает как к феномену, который соединяет художественную форму и богословское содержание. И очень приятно осознавать, что икона всё активнее изучается, популяризируется, создаётся современными художниками. И в этом плане своё незаурядное место в Украине заняли иконописцы николаевской иконописной мастерской. Это их не первая выставка здесь, у нас в музее. И каждый раз они показывают что-то новое, свежее. А это значит, что в иконописи ещё далеко не всё сказано. Последние два года принесли много печали и оставили глубокие раны. Каждый из нас нуждается в исцелении. А исцелить – это собрать воедино человека, семью, наш народ. И именно такую терапию своей красотой, верой и любовью предлагают иконописцы из Николаева. Приходите на эту выставку, и вы это почувствуете».


Читайте также

Иисусова молитва: как превратить жизнь в «прямой эфир» с Богом

​Второе воскресенье Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе – человеку, который отстоял наше право на реальную встречу с Творцом. 

Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря

​О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.

Стеклянная стена: как манипуляция в храме крадет свободу и подменяет Бога

​Манипуляция – древний инструмент выживания. Но встречаясь в Церкви, она ворует у людей драгоценный дар свободы. 

Небесный полет отца Руфа: история летчика, ставшего лаврским насельником

Отказавшись от карьеры ради Бога, он прошел через тюрьмы и забвение, чтобы стать молитвенником Киево-Печерской лавры.

Шпион Бога: тринадцать суток под лампой

​В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.

Демон на пороге: что Каин знал о молитве

Авель не произносит в Библии ни одного слова. Четыре главы – и полное молчание. Его единственная речь – голос крови из земли. Но иногда тишина говорит точнее любых слов.