В Киеве представили выставку современных икон "Начало"

Интересная экспозиция, насчитывающая около 100 иконописных произведений, развёрнута в одном из выставочных залов Национального центра народной культуры «Музей Ивана Гончара». Там побывал и журналист СПЖ.


Выставка, безусловно, открывает дорогу к более глубокому познанию православной духовности. А ещё она интересна тем, что представляет результаты творческих поисков единственной на юге Украины иконописной мастерской с удивительным названием «Небо на земле». Более 10 лет назад её основали два священника: о. Михаил Шполянский, глубокий богослов с проникновенным восприятием сакрального искусства, и о. Сергий Павелко, который сумел сплотить вокруг идеи Первообраза талантливую команду иконописцев.


В зале музея разговариваем с куратором выставки Марией Павелко. Она – иконописец и супруга основателя мастерской. Заинтересовало, прежде всего, само название этой выставки – «Начало».


«Воскресение Христово является началом нашего пути к Небесному Иерусалиму, – сказала матушка Мария. – Весна является началом новой вехи в жизни и полна надежд на лучшее. Помня об этом, семейная мастерская и посвятила этому событию выставку своих работ».


В экспозицию вошли около ста произведений, выполненных в различных техниках: яичной темперы, фрески, иконы на камне, но большую часть составляют иконы в технике горячей эмали. Традиции иконописи уходят своими корнями в глубокую древность и, прежде всего, должны писаться на материале, наименее подверженном воздействию времени. Художники в Николаеве, где практически не сохранились иконописные и церковные традиции, работают почти как во времена Леонардо да Винчи. Для своих икон они используют только натуральные материалы: доски из липы или ольхи, паволоку – полотно, наклеивают на доску в качестве основы для живописи, левкас – от 4 до 15 слоёв специального грунта, приготовленного на основе мела и животного клея. Краски каждый мастер готовит собственноручно из природных материалов и пигментов – киновари, лазурита, малахита, горного хрусталя. Их дробят в ступке, а потом растирают в порошок и смешивают с яичной эмульсией.


На многих работах есть разные виды золочения. Интересный факт: иконописцы наносят слоёное (сусальное) золото с помощью солода вместо клея. Чтобы получить клей нужной концентрации, мастера сутки вываривают пол литра пива. Мария Павелко рассказала, что они экспериментировали с различными марками пива, и только при варке черниговского «Белая ночь» оставался солодовый растительный экстракт сусла, которым с помощью комочков из хлеба к иконам крепят золото.


«Технология создания икон отличается от живописи светской, – продолжает матушка Мария. – Многое приходилось искать опытным путём, потому что многое было утрачено. И не только секреты старых мастеров. Например, некоторые растения, которые раньше использовали иконописцы, уже не существуют, а какие-то материалы изменили свои свойства. Например, в нашей мастерской долго экспериментировали над лаком, которым покрывают иконы. Раньше иконы покрывали олифой, от этого они темнели, цвета изменялись. Вот и пришлось, чтобы сохранить цвета, изобрести свой лак».


В мастерской «Небо на земле» написание иконы – это творчество и соборное, и индивидуальное. В результате общения рождаются творческие идеи и новая иконография. Но пишет икону от начала и до конца только один мастер, и он привносит в традиционную схему свои переживания общения с Богом. Современные иконописцы говорят, что икона должна рождать в человеческом сердце молитву и, прежде всего, в сердце человека, который её создаёт.


Своими впечатлениями от выставки с корреспондентом СПЖ поделился признанный знаток музейного дела, коллекционер и художник Пётр Гончар, директор «Музея Ивана Гончара», сын основателя этого Национального центра народной культуры. «Слов нет, как красиво, свежо и, я бы сказал, изысканно, – говорит Пётр Иванович. Сегодня как никогда ощущается потребность возвращения к нашим духовным ценностям и культурному наследию. А сакральное искусство, прежде всего икона, и относится к наивысшим достижениям культуры. Интерес к ней возрастает как к феномену, который соединяет художественную форму и богословское содержание. И очень приятно осознавать, что икона всё активнее изучается, популяризируется, создаётся современными художниками. И в этом плане своё незаурядное место в Украине заняли иконописцы николаевской иконописной мастерской. Это их не первая выставка здесь, у нас в музее. И каждый раз они показывают что-то новое, свежее. А это значит, что в иконописи ещё далеко не всё сказано. Последние два года принесли много печали и оставили глубокие раны. Каждый из нас нуждается в исцелении. А исцелить – это собрать воедино человека, семью, наш народ. И именно такую терапию своей красотой, верой и любовью предлагают иконописцы из Николаева. Приходите на эту выставку, и вы это почувствуете».


Читайте также

Богословие Любви и богословие мертвой буквы

Памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Мистика Живой Воды

Рассуждения о Живой Воде благодати, основанные на опыте современных практиков духовного делания.

Может, сегодня князей Бориса и Глеба нужно деканонизировать?

Святость Бориса и Глеба сегодня не входит в рамки всего того, что сейчас проповедуется с церковных амвонов священнослужителями, занимающимися политической агитацией.

Зачем Богу наши страдания, метания и молитвы? Ведь он знает судьбу каждого

Для чего Величайшему и Вечному вера простейших и временных? Для чего Ему это все от нас – вопросы добра и зла, послушание, развитие, вера, любовь?

Паралич души исцелится ненавистью (Ин.12:25)

Земля со всеми ее знаниями, искусством, поэзией, живописью, архитектурой – сгорит. И в этом пепле восстанут лишь души: добрые и злые, смиренные и гордые, святые и грешные.

К Дню Победы: война – великий учитель

Пасха, весна, жизнь, вечность – как много замечательных имен существительных женского рода. Но среди них есть две сестры, которые всегда ходят вместе, – это война и смерть.