О чем говорят прихожане «Киевского патриархата»
Это скрин открытого ФБ-диалога между представителями «Киевского патриархата», мужчиной и женщиной, под новостью о внесении в парламент Украины законопроекта «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, признанном Верховной Радой Украины страной-агрессором».У меня в голове не укладывается как можно даже в шутку (а они, видимо, так шутят) желать кому-то смерти, сожалеть, что законопроект, хоть и усложнит жизнь верующим МП, но все же не разрешит их убивать. Имена и лица зачеркиваю, чтобы не привлечь сюда эту публику и в надежде, что когда-то эти люди одумаются.
Эта переписка напомнила мне давнюю историю. Задолго до 2007 года к нам в «Седмицу» стали приходить письма от некоего неофициального ресурса РПЦЗ с просьбой ставить в рассылку их материалы. Я зашла посмотреть, покликала их новости, а там – куча текстов про нашего Патриарха (тогда – Алексий ІІ) и все такие же гнилые, с претензией на иронию и сарказм. Понятно, что в публикации им было отказано. Уже после подписания Акта о каноническом общении я вновь зашла на тот ресурс. И не нашла ни одной из тех новостей – все потерли.
Так вот неплохо, чтобы и наши, как бы братья, если уж говорят о единстве, Поместной Церкви, старались фильтровать свои высказывания, тем более – публичные записи, уже сейчас. Чтобы потом не пришлось за собой подтирать.
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.