Праворадикальное издание «Газета по-українськи» или язык вражды

 И последняя тема.

К моему большому сожалению, новый поход против УПЦ МП, пожалуй, набирает обороты.

26.04. праворадикальное издание «Газета по-українськи» опубликовало статью человека, которого зовут Сергей Чирков. В ней есть такие слова: «в ближайшее время во все эти территориальные анклавы начнет прибывать усиление из "белокаменной". Согласно постановлению гундяевского синода, который 16 апреля решил отправить в церкви и монастыри Украины 1450 российских священников и 700 семинаристов».

Территориальные анклавы – это, чтобы Вы понимали, уважаемые читатели, Киево-Печерская Лавра.

Будучи поборником свободы прессы, я констатирую, уважаемые читатели: слова о 1450 российских священниках и 700 семинаристах по «постановлению гундяевского синода» - это провокация, язык вражды, настраивание людей против Церкви. Накануне Пасхи, между прочим.

26.04. появились два разъяснения председателя юридического отдела УПЦ, протоиерея Александра Бахова по поводу законопроекта № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которая признана Верховной Радой Украины государством-агрессором».

В первом о.Бахов не комментировал законопроект, содержание которого нам, как избирателям, в то время оставалось неизвестным. Основываясь на названии законопроекта, о.Бахов четко сказал, что «центр Украинской Православной Церкви находится в Киеве, а Ее учредителем выступает Собор Украинской Православной Церкви».

Во втором тексте, после появления законопроекта, о.Бахов говорит о том, что «наличие в ст.3 законопроекта обязательства заключать соответствующие договора относительно особого статуса для отдельных религиозных организаций, является дискриминационным». То, что «ст.5 законопроекта предусмотрено, что назначение центрального и регионального руководства религиозных организаций осуществляется при согласовании с Минкультом», о.Бахов называет «грубым вмешательством в деятельность религиозных организаций со стороны органов государственной власти».

Я тоже изучил этот законопроект.

Его смысл состоит в том, что предусмотренные им «религиозные организации в трехмесячный срок должны подать необходимые документы в центральный орган исполнительной власти для заключения указанного договора (соглашения)».

Это соглашение где-то списали из конституционных норм, но государство предлагают наделить дополнительными полномочиями подписывать внеправовые документы – эти соглашения, да и еще в трехмесячный срок.

Что это, как не форма давления на Церковь?

Вот статья 5 «законопроекта»: «назначение центрального и регионального руководства религиозных организаций происходит после согласования соответствующих кандидатур от религиозной организации с центральным органом исполнительной власти, реализующим государственную политику в сфере религии».

Даже в Советском Союзе не было формального механизма назначения государством руководителей Церкви!

А здесь его даже пытаются прописать в законе.

Вот статья 6 «законопроекта»: «религиозные организации в обязательном порядке согласовывают с государственным органом, который осуществил регистрацию устава (положения), приглашение иностранных религиозных деятелей для осуществления ими проповеднической и другой канонической деятельности».

Можно подумать, что в украинском законодательстве не хватает предусмотренным им способов реагирования на те, или иные действия или высказывания, по факту которых многим запрещено приезжать в Украину!

Интересно, что на момент написания этой статьи отсутствует вывод о законопроекте Главного научно-экспертного управления парламента, парламентских юристов.

Ну а мой вывод очевидный.

Силами некоторых СМИ и автором законопроектов Церковь прессуют. Те, кто это делают, увы, они не первые и, увы, не последние в человеческой истории.

Мракобесие возникает из его породившей тьмы. И всегда было так, что Церковь, тогда, когда ее преследуют, выходит из испытаний окрепшей.




Читайте также

Памятник великому князю Владимиру

Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.

Смерть монаха

Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.

Не надо ковыряться в навозе

Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.