Праворадикальное издание «Газета по-українськи» или язык вражды

 И последняя тема.

К моему большому сожалению, новый поход против УПЦ МП, пожалуй, набирает обороты.

26.04. праворадикальное издание «Газета по-українськи» опубликовало статью человека, которого зовут Сергей Чирков. В ней есть такие слова: «в ближайшее время во все эти территориальные анклавы начнет прибывать усиление из "белокаменной". Согласно постановлению гундяевского синода, который 16 апреля решил отправить в церкви и монастыри Украины 1450 российских священников и 700 семинаристов».

Территориальные анклавы – это, чтобы Вы понимали, уважаемые читатели, Киево-Печерская Лавра.

Будучи поборником свободы прессы, я констатирую, уважаемые читатели: слова о 1450 российских священниках и 700 семинаристах по «постановлению гундяевского синода» - это провокация, язык вражды, настраивание людей против Церкви. Накануне Пасхи, между прочим.

26.04. появились два разъяснения председателя юридического отдела УПЦ, протоиерея Александра Бахова по поводу законопроекта № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которая признана Верховной Радой Украины государством-агрессором».

В первом о.Бахов не комментировал законопроект, содержание которого нам, как избирателям, в то время оставалось неизвестным. Основываясь на названии законопроекта, о.Бахов четко сказал, что «центр Украинской Православной Церкви находится в Киеве, а Ее учредителем выступает Собор Украинской Православной Церкви».

Во втором тексте, после появления законопроекта, о.Бахов говорит о том, что «наличие в ст.3 законопроекта обязательства заключать соответствующие договора относительно особого статуса для отдельных религиозных организаций, является дискриминационным». То, что «ст.5 законопроекта предусмотрено, что назначение центрального и регионального руководства религиозных организаций осуществляется при согласовании с Минкультом», о.Бахов называет «грубым вмешательством в деятельность религиозных организаций со стороны органов государственной власти».

Я тоже изучил этот законопроект.

Его смысл состоит в том, что предусмотренные им «религиозные организации в трехмесячный срок должны подать необходимые документы в центральный орган исполнительной власти для заключения указанного договора (соглашения)».

Это соглашение где-то списали из конституционных норм, но государство предлагают наделить дополнительными полномочиями подписывать внеправовые документы – эти соглашения, да и еще в трехмесячный срок.

Что это, как не форма давления на Церковь?

Вот статья 5 «законопроекта»: «назначение центрального и регионального руководства религиозных организаций происходит после согласования соответствующих кандидатур от религиозной организации с центральным органом исполнительной власти, реализующим государственную политику в сфере религии».

Даже в Советском Союзе не было формального механизма назначения государством руководителей Церкви!

А здесь его даже пытаются прописать в законе.

Вот статья 6 «законопроекта»: «религиозные организации в обязательном порядке согласовывают с государственным органом, который осуществил регистрацию устава (положения), приглашение иностранных религиозных деятелей для осуществления ими проповеднической и другой канонической деятельности».

Можно подумать, что в украинском законодательстве не хватает предусмотренным им способов реагирования на те, или иные действия или высказывания, по факту которых многим запрещено приезжать в Украину!

Интересно, что на момент написания этой статьи отсутствует вывод о законопроекте Главного научно-экспертного управления парламента, парламентских юристов.

Ну а мой вывод очевидный.

Силами некоторых СМИ и автором законопроектов Церковь прессуют. Те, кто это делают, увы, они не первые и, увы, не последние в человеческой истории.

Мракобесие возникает из его породившей тьмы. И всегда было так, что Церковь, тогда, когда ее преследуют, выходит из испытаний окрепшей.




Читайте также

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.