Праведный Иоанн Русский – святой чудотворец из Украины

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о Вас воля Божия»

1 Фес. 5:16-18 

Святой Иоанн Русский является одним из самых почитаемых святых в Греции. Его мощи хранятся, как величайшая святыня, на острове Эвбея (Греция). За скорую помощь верующие называют его чудотворцем и «скоропослушником». Ежегодно тысячи паломников стекаются к его мощам, чтобы испросить помощи в жизненных трудностях и исцеления от различных болезней.


***

Святой праведный Иоанн Русский родился около 1690 года в Малороссии. В юном возрасте он стал солдатом в армии императора Петра I и участвовал в неудачной для России войне с Турцией (1711-1713 гг.) Во время Прутского похода (1711 г.) Иоанн вместе с другими воинами был взят в плен татарами, союзниками турок. Татары переправили Иоанна в Константинополь и продали его оттоманскому начальнику конницы, некоему Aгe, родом из Прокопиона в Малой Азии (по-турецки теперь называется Уркюб).

В то время пленных воинов-христиан турки старались обратить в мусульманство. Одни поддавались уговорам и принимали мусульманство, другие, напротив, шли на верную смерть и мучения, сжимая в руках крест, который так и не могли снять с них турки-иноверцы.

Святой Иоанн не прельщался обещаниями о земных благах, мужественно переносил жестокости и унижения, оставаясь верным Христу. После очередных побоев и уговоров со стороны хозяина, Иоанн решительно сказал: «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры. Я родился христианином, христианином и умру».

Прошло время, и Ага с удивлением увидел, что раб Иоанн не обозлился на него, а с кротостью, смирение и трудолюбием выполнял все его приказания. В конце концов, сердце Ага смягчилось, и он перестал издеваться над Иоанном. Вскоре Ага перевел Иоанна трудиться и жить в конюшню. В зимний холод и в летний зной, полураздетый и босой, Иоанн исполнял с усердием свои обязанности в конюшне. Другие рабы нередко издевались и насмехались над ним, но Иоанн не обращал внимание на эти нападки, а, напротив, при необходимости помогал им в работе и утешал в беде.

Со временем Ага и его жена стали благосклонно относиться к Иоанну и предложили ему для жилья небольшое помещение около сарая для соломы. Иоанн отказался перейти туда и продолжал спать в своей любимой конюшне, где он мог вдали от посторонних глаз усердно совершать свой подвиг. В ней он изнурял свое тело лишениями и подвижнической жизнью, не обращая внимания на неудобства и беспокойное соседство. Он молился часами, стоя на коленях, спал совсем мало, питался очень скудно, часто только хлебом и водой. Пребывая ежедневно в посте, молитве и труде, он ходил тайком в церковь святого Георгия, расположенную на вершине скалы, напротив дома своего хозяина. Там он каждую субботу причащался Святых Христовых Тайн.


По молитвам Иоанна, его хозяин разбогател и стал одним из самых влиятельных людей Прокопиона. Став состоятельным, Ага решил предпринять паломничество в Мекку. Во время пребывания в Мекке, его жена пригласила в Прокопион на обед родственников и друзей, чтобы помолиться о его благополучном возвращении домой. Святой Иоанн прислуживал в столовой. Хозяйка, вспоминая своего мужа, сказала Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, Иван, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!» Тогда Иоанн попросил хозяйку дать ему блюдо, наполненное пловом, и обещал послать его в Мекку.

По молитвам святого Иоанна, чудесным образом блюдо было доставлено хозяину в Мекку. Как же удивились все в доме Аги, когда тот, по истечению трех месяцев вернулся из Мекки и привез с собой домашнее медное блюдо. Только блаженный Иоанн не изумился. Он верил, что ничего нет невозможного для Господа.

Весть о чуде распространилась по всему селу и окрестностям. После этого все стали почитать Иоанна как любимого Богом праведника. Со страхом и уважением смотрели на него и греки и турки. Но святой продолжал жить по-старому – подвизаясь в молитве, ухаживая за животными и охотно исполняя все пожелания хозяина. Ночи он проводил в молитве и пении псалмов, которые выучил, живя на родной земле: Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22, 21).

После многих лет, проведенных в посте, молитве и унижении, Иоанн заболел. Предчувствуя приближение смерти, он пожелал причаститься Святых Христовых Тайн и поэтому послал за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать их в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки Господа.

Почил святой Иоанн 27 мая 1730 года. Ага сам лично призвал христиан со словами: «Мой раб и ваш человек (т. е. христианин), почил. Придите, возьмите его». И когда те пришли, покрыл тело своего слуги одним из самых дорогих ковров в знак почтения к усопшему. После смерти, угодник Божий Иоанн стал прославляться неисчислимыми благодатными чудесами. Среди местных греков очень скоро началось почитание святого Иоанна.

По пришествию трех с половиной лет, в ноябре 1733 года, священник, исповедовавший и причащавший раннее Иоанна, увидел во сне святого, который сказал, что его тело, благодатью Божией, осталось целиком нетленным. После сна, священник пребывал в сомнении, но, по Божественной благодати, небесный свет появился над могилой святого в виде огненного столба. Затем христиане открыли могилу и увидели, что тело святого действительно оказалось нетленным и благоухающим. Святые мощи праведника были перенесены в храм святого великомученика Георгия и положены в специальной раке.

Долгое время отношения между турками и греками оставались напряженными. В 1919 году была развернута Вторая греко-турецкая война (1919 — 1922), которая закончилась для Греции полным разгромом и греко-турецким обменом населения. Уже в 1924 году все греческое население должно было покинуть Анатолию в обмен на турецкое население Греции. Греки из Прокопиона переехали на остров Эвбею в село Ахмет Ага, которое после отъезда турок переименовали в Нео-Прокопион. С собой они забрали самое драгоценное – раку с мощами святого Иоанна Русского, которую сначала поместили в церкви святых Константина и Елены, а через 27 лет (27 мая 1951 г.) были перенесены в храм, освященный в честь святого, и помещены в открытую раку под стеклом.


Ежедневно к мощам стекаются сотни православных паломников, испрашивая заступничества и облегчения в своем горе. В записях о новых чудесах святого есть удивительные случаи помощи. Однако верующие заметили, что особенно святой помогает детям: исцелять от белокровия, беснования, восстанавливает парализованных, а также возвращает к здоровой жизни детей-наркоманов.

Как добраться до святыни из Афин

С автовокзала КТЕЛ отправляются комфортабельные автобусы до Халкиды. В пути примерно 1,5 часа. Стоимость проезда около 15 евро на одного человека. Из Халкиды до Нео Прокопиона на другом автобусе Вы доберетесь до Храма Иоанна Русского. В пути около 2 часов. Стоимость проезда около 6-8 евро на одного человека. Официальный сайт http://www.ktelevias.gr

С ж\д афинской станции Лариса (красная линия метро) отправляются поезда до Халкиды. Стоимость проезда примерно 8 евро. В пути около 1,5- 2 часов. Из Халкиды добираться на комфортабельном автобусе, такси или арендованной машине. Официальный сайт расписания поездов https://tickets.trainose.gr

Из Афин за 1,5 часа добираетесь до Храма в Нео Прокопио.



Контактная информация храма

Адрес места   Ethniki Odos Chalkidas Edipsou, Prokopi, 340 04, Эвбея, Греция

Телефон         +30 2227 041462

Святой праведный Иоанне Русский, моли Бога о нас!

Читайте также

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.

Духовная инженерия в осажденном Константинополе

Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.

Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ

Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.