Учение о Церкви от Сагана

      В 2007 году в Католической Церкви опубликовали документ «Ответы на вопросы, касающиеся некоторых аспектов учения о Церкви», в котором четко дали понять, что католики не отказываются от эксклюзивизма и считают что Церковь Христова пребывает исключительно в КЦ. Также были даны разъяснения и относительно т.н. "Теории ветвей", которую католики тоже отвергли. Что интересно, в прессе тут же поднялся вой в сторону католиков, мол, отрицают другие христианские конфессии и т.п. Но это была внешняя критика со стороны светских либеральных кругов. Похоже Саган (Ю.П. Черноморец судя по всему его поддержал) решил их переплюнуть, разразившись гневным пасквилем в сторону Каменец-Подольской епархии УПЦ за то, что она выступила с критикой проекта документа Всеправославного собора об отношении к инославным. Гнев критиков документа вызвал тезис о "христианском мире" в заявлении Каменец-Подольской епархии.

      К сожалению Саган склонен к передергиванию и ко лжи. В документе нет формулировки, что "христианского мира не существует". Но совершенно справедливо замечается, что "вне Церкви никакого христианского мира не может быть", или же не существует "христианского мира" всего лишь частью которого рассматривается Православная Церковь, поскольку ПЦ отнюдь не "часть". Также отмечается, что этот термин вряд ли может употребляться в богословских документах, будучи скорее светским по своей форме и содержанию. Что тут может вызывать возражения? Почему католики могут себе позволить считать, что православные и протестанты пребывают вне Церкви, а православных за это же принято травить и обзывать "православными сектантами"? Хотя, может, критики и католиков считают "сектантами"? Ну так пусть скажут, не стесняются. И представят свою версию учения о Православной Церкви, ведь по всей видимости, они уверены, что только они знают, что такое Церковь и как она должна относиться к инославным.

Читайте также

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.