Учение о Церкви от Сагана

В 2007 году в Католической Церкви опубликовали документ «Ответы на вопросы, касающиеся некоторых аспектов учения о Церкви», в котором четко дали понять, что католики не отказываются от эксклюзивизма и считают что Церковь Христова пребывает исключительно в КЦ. Также были даны разъяснения и относительно т.н. "Теории ветвей", которую католики тоже отвергли. Что интересно, в прессе тут же поднялся вой в сторону католиков, мол, отрицают другие христианские конфессии и т.п. Но это была внешняя критика со стороны светских либеральных кругов. Похоже Саган (Ю.П. Черноморец судя по всему его поддержал) решил их переплюнуть, разразившись гневным пасквилем в сторону Каменец-Подольской епархии УПЦ за то, что она выступила с критикой проекта документа Всеправославного собора об отношении к инославным. Гнев критиков документа вызвал тезис о "христианском мире" в заявлении Каменец-Подольской епархии.

К сожалению Саган склонен к передергиванию и ко лжи. В документе нет формулировки, что "христианского мира не существует". Но совершенно справедливо замечается, что "вне Церкви никакого христианского мира не может быть", или же не существует "христианского мира" всего лишь частью которого рассматривается Православная Церковь, поскольку ПЦ отнюдь не "часть". Также отмечается, что этот термин вряд ли может употребляться в богословских документах, будучи скорее светским по своей форме и содержанию. Что тут может вызывать возражения? Почему католики могут себе позволить считать, что православные и протестанты пребывают вне Церкви, а православных за это же принято травить и обзывать "православными сектантами"? Хотя, может, критики и католиков считают "сектантами"? Ну так пусть скажут, не стесняются. И представят свою версию учения о Православной Церкви, ведь по всей видимости, они уверены, что только они знают, что такое Церковь и как она должна относиться к инославным.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.

От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»

Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.

Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры

Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.

Рождество без каникул

Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.