Учение о Церкви от Сагана
В 2007 году в Католической Церкви опубликовали документ «Ответы на вопросы, касающиеся некоторых аспектов учения о Церкви», в котором четко дали понять, что католики не отказываются от эксклюзивизма и считают что Церковь Христова пребывает исключительно в КЦ. Также были даны разъяснения и относительно т.н. "Теории ветвей", которую католики тоже отвергли. Что интересно, в прессе тут же поднялся вой в сторону католиков, мол, отрицают другие христианские конфессии и т.п. Но это была внешняя критика со стороны светских либеральных кругов. Похоже Саган (Ю.П. Черноморец судя по всему его поддержал) решил их переплюнуть, разразившись гневным пасквилем в сторону Каменец-Подольской епархии УПЦ за то, что она выступила с критикой проекта документа Всеправославного собора об отношении к инославным. Гнев критиков документа вызвал тезис о "христианском мире" в заявлении Каменец-Подольской епархии.
К сожалению Саган склонен к передергиванию и ко лжи. В документе нет формулировки, что "христианского мира не существует". Но совершенно справедливо замечается, что "вне Церкви никакого христианского мира не может быть", или же не существует "христианского мира" всего лишь частью которого рассматривается Православная Церковь, поскольку ПЦ отнюдь не "часть". Также отмечается, что этот термин вряд ли может употребляться в богословских документах, будучи скорее светским по своей форме и содержанию. Что тут может вызывать возражения? Почему католики могут себе позволить считать, что православные и протестанты пребывают вне Церкви, а православных за это же принято травить и обзывать "православными сектантами"? Хотя, может, критики и католиков считают "сектантами"? Ну так пусть скажут, не стесняются. И представят свою версию учения о Православной Церкви, ведь по всей видимости, они уверены, что только они знают, что такое Церковь и как она должна относиться к инославным.Читайте также
Немного о календарях
1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.
«Рождественский огонь»
Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».
Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення
У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так?
Церковь есть – единство в Любви Бога и человека
Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.
По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям
Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».
Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?
Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.