"кишенькова соціологія"
Відверто кажучи, вже втомлює ця "кишенькова соціологія". Будуються нові храми, збільшується кількість віруючих, відкриваються монастирі, помітно підвищується чисельність студентів духовних шкіл УПЦ, а от соцілогія, разом з біляцерковною філософією розповідають цілому світові, що в УПЦ впало число прихильників.Не смішіть курей своєю соціологією! Люди ще поки не засліпли, а інформаційні потоки з "зомбоящиків" ще не до кінця перетисли звилину у мозку, яка відповідає за аналітичне мислення. Особливо обдарованим рекомендую порахувати на пальцях кількість приходів УПЦ, для того, аби пересвідчитись остаточно в тому, що українська соціологія - МЕРТВА!
П.С. Не зовсім розумію, що мається на увазі під терміном "прихильник". В УПЦ - віруючі. В усіх інших можливо і прихильники. Та бути прихильником, не означає бути віруючим. Все таки ці теміни варті розмежування.
Для користі, псевдосоціологам варто було би походити кілька неділь на богослужіння до храмів різних конфесій в різних регіонах, щоби побачити справжню картину.
Читайте также
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.