"кишенькова соціологія"
Відверто кажучи, вже втомлює ця "кишенькова соціологія". Будуються нові храми, збільшується кількість віруючих, відкриваються монастирі, помітно підвищується чисельність студентів духовних шкіл УПЦ, а от соцілогія, разом з біляцерковною філософією розповідають цілому світові, що в УПЦ впало число прихильників.Не смішіть курей своєю соціологією! Люди ще поки не засліпли, а інформаційні потоки з "зомбоящиків" ще не до кінця перетисли звилину у мозку, яка відповідає за аналітичне мислення. Особливо обдарованим рекомендую порахувати на пальцях кількість приходів УПЦ, для того, аби пересвідчитись остаточно в тому, що українська соціологія - МЕРТВА!
П.С. Не зовсім розумію, що мається на увазі під терміном "прихильник". В УПЦ - віруючі. В усіх інших можливо і прихильники. Та бути прихильником, не означає бути віруючим. Все таки ці теміни варті розмежування.
Для користі, псевдосоціологам варто було би походити кілька неділь на богослужіння до храмів різних конфесій в різних регіонах, щоби побачити справжню картину.
Читайте также

Як можна увірватися в Храм, де звершувалася Літургія?
Як можна прийти із натовпом, із криком і злом — туди, де Священник виносив Святе Причастя? Туди, де сходив Дух Святий?

«Вот такой у нас Бог, понимаете? Вот такой!!!»
Каждый раз в Великую Пятницу я задаюсь таким вот вопросом: А зачем Он по Воскресении снова пошел к апостолам? Зачем? Почему Он не пошел к другим?
Мерзко злорадствовать об обстрелах домов и больниц, прикрываясь «ответом»
"Ответка", о которой говорят некоторые, должна быть адресована не только непосредственным исполнителям этих чудовищных преступлений, но и всем тем, кто разжигает ненависть между людьми.
Власти Украины действуют против Церкви по лекалам большевиков
Украинские власти вновь действуют по лекалам советских предшественников 1920-х и рубежа 1950-1960-х годов.
Почему «пре-подобные»?
Во второе воскресенье Великого поста празднуется память всех преподобных Киево-Печерских.