Преподобная Евфросиния Полоцкая – покровительница женского монашества
память 23 мая / 5 июня
Преподобная Евфросиния Полоцкая (до пострига Предслава) родилась в начале XII века. Она происходила из рода святого равноапостольного князя Владимира и была дочерью Полоцкого князя Святослава (в крещении Георгий) и княгини Софии.
С малых лет Предслава обучалась чтению и письму и все свободное время посвящала изучению Священного Писания, Псалтири и творений святых отцов. Со временем, желая просветить большее количество людей, святая стала собственноручно переписывать книги – «нача книгу писати своими руками».
Как только Предслава достигла двенадцатилетнего возраста, отец решил обручить любимую дочь с богатым князем.
Однако Предслава, чувствуя в своей душе огромное желание посвятить себя служению Господу, тайно уходит от родителей в монастырь, игуменьей которого была её родная тётя.
Намерение юной княжны привело игуменью в смущение. Она боялась гнева родителей Предславы и стала уговаривать племянницу возвратиться домой. Но после беседы с Предславой удивилась «разуму отроковицы и её любви к Богу и повелела исполнить волю её. И огласил её иерей, и постриг её; и нарекли ей имя Евфросиния…».
В скором времени Предслава, по благословению епископа Илии, перешла в келью при Полоцком Софийском соборе. День и ночь юная инокиня славословила Бога, а в свободные от молитвы время занималась переписыванием священных книг: «Вселившись же начала преподобная Евфросиния… книги писать своими руками и, плату взимая, отдавать нуждающимся».
Когда духовные силы Евфросинии укрепились, она получила откровение оставить затвор. Трижды являлся ей ангел, открывая будущее место обители, которую ей предстояло основать: «Ты должна пребывать здесь, ибо Господь желает через тебя на сем месте наставить многих на путь спасения». С тем же наставлением ангел явился и Полоцкому епископу Илии. «Почивает Дух Святый на ней», – сказал ангел и указал поставить Евфросинию игуменьей новой обители в местечке Сельцо под Полоцком. Исполняя волю Божию, епископ Илия благословил Преподобную, и она отправилась с одной из монахинь в путь, взяв с собой только книги и три хлеба. Придя в Сельцо (около 1128 г.), Евфросиния поселилась при церкви Преображения для основания женского монастыря.
Прошло немного времени, и к Преподобной стали стекаться девицы, искавшие спасение души. Так стала образовываться иноческая обитель. Год за годом монастырь расширялся и укреплялся. Здесь приняли монашество родная сестра Евфросинии – Градислава (с именем Евдокия) и двоюродная сестра Звенислава (с именем Евпраксия).
В 1161 г. усердием преподобной Евфросинии был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор. Зодчий Иоанн, строитель собора, сам пришёл к Евфросинии по велению Духа Святаго, чтобы принять участие в постройке.
Незадолго до окончания строительства храма рабочие обнаружили, что количество приготовленной плинфы (тонкий, хорошо обожженный кирпич, использовавшийся при строительстве византийских и древнерусских храмов) – недостаточно. «…И поискав, не нашли ничего. И печалилась об этом Евфросиния и, вздохнувши, сказала: «Слава Тебе, Владыко, Вседержителю и Человеколюбче, даровавший нам большее, – подай же нам и меньшее, чем совершится церковь Твоя». После молитвы Преподобной, утром в печи были найдены плинфы, благодаря которым и удалось завершить строительство в назначенный срок.
В 1161 году для Спасо-Преображенского собора, по благословению преподобной Евфросинии, был изготовлен напрестольный крест-ковчег, который содержал в себе великие святыни: частицу Животворящего Древа с каплей Крови Спасителя, частицы камней Гроба Господня и Гроба Божией Матери, частицы мощей первомученика архидиакона Стефана, великомученика и целителя Пантелеимона и каплю крови великомученика Димитрия Солунского.
Преподобной Евфросинией также был основан Богородицкий мужской монастырь, в котором, по её распоряжению, была возведена каменная церковь в честь Пресвятой Богородицы.
Воспользовавшись родством с Византийским императором Мануилом Комнином, она обратилась к нему и к Патриарху Константинопольскому Луке с просьбой прислать для обители одну из величайших святынь – икону Божией Матери Ефесскую, написанную, по преданию, святым евангелистом Лукой. Евфросиния отправила им дары, и в 1162 г. икона прибыла на Русь. Святую икону везли через Корсунь (Херсонес), где, по просьбе жителей, она пробыла около года, получив название Корсунской, и, наконец, прибыла в Полоцк.
Достигнув преклонных лет, преподобная пожелала совершить паломничество на Святую Землю. Во время своего пребывания в Иерусалиме трижды приходила поклониться Гробу Господню. Однако, вскоре, «Божиим посещением впала в недуг и начала болеть». 23 мая (5 июня) 1173 года, причастившись Святых Христовых Таин, преподобная Евфросиния почила. Честное тело её было погребено в монастыре преподобного Феодосия Великого. Спустя 14 лет, в 1187 году, когда Иерусалим захватил египетский султан Салах-ад-Дин, христиане, покидая Святую Землю, взяли с собой нетленные мощи Полоцкой княжны, которые были принесены в Киево-Печерскую Лавру.
При царствовании императора Николая II, в 1910 году, святые мощи преподобной были торжественно перенесены из Киева в Полоцк, в основанный ею Спасо-Евфросиниевский монастырь, где они покоятся и по сей день.
Преподобная Евфросиния стала покровительницей женского монашества и всех жен, избравших путь духовного совершенствования и аскетизма.
Источники:
1. http://spas-monastery.by/st_euphrosyne_of_polotsk/life/
2. http://spas-monastery.by/st_euphrosyne_of_polotsk/life/short_life_2.php
3. http://days.pravoslavie.ru/Life/life6571.htm
4. http://spas-monastery.by/st_euphrosyne_of_polotsk/life/short_life_5.php
5. http://spas-monastery.by/st_euphrosyne_of_polotsk/life/short_life_6.phpЧитайте также
Гора Каранталь: испытание покоем
Скальная вершина стоит стеной между шумом Иерихона и тишиной пустыни. Здесь молчание – как зеркало, проявляющее то, из чего мы сделаны на самом деле.
Герои под низким потолком: о литературе, которая разучилась видеть вечное
Современная проза все чаще напоминает эмоциональную аптечку, лишенную надежды. Почему подмена нравственного выбора травмой забирает у нас небо и делает литературу тесной?
Бумажная крепость: григорианский раскол 1925 года
В 1920-е годы екатеринбургские соборы пустовали при полной поддержке властей. Как проект ОГПУ по созданию послушной церкви разбился о сопротивление верующих.
Кость земли: почему скальные монастыри Днестра невозможно уничтожить
Лядова и Бакота – это тишина внутри камня, пережившая набеги орды, взрыв и затопление. История о местах, где жизнь ушла под землю, чтобы сохраниться.
Крестовоздвиженское братство на Черниговщине: попытка жить по Евангелию
В конце XIX в. миряне создали общину, где вера определяла не только богослужение, но и труд, воспитание, быт и отношения. Этот опыт оказался неудобен почти всем. Почему?
Слово Божие против нейрослопа: как сохранить человечность
Информационный шум и ИИ-генерации приводят человека к животному состоянию. Как вдумчивое чтение Писания помогает сохранить смыслы, разум и образ Божий в эпоху нейрослопа.