Взгляд Церкви: горе миру от соблазнов
Грех всегда ищет своего оправдания. В одних случаях он притворяется врожденным явлением, против которого бороться бессмысленно – «ведь так решила сама природа».
В других он связывает себя с развитием общества, умело вплетая себя в перечень демократических свобод и ценностей. Зачастую его страшный оскал скрывается и за неоновыми огнями «красивой, богатой и утонченной» жизни, пропуском к которой служит во многих случаях едва заметная сделка с совестью.
За всем этим стоит стратегия ползучей экспансии. На первоначальном этапе для греха важно раствориться в повседневности. Ведь, если его заметят и назовут настоящим именем, он не сможет беспрекословно подчинить сердца миллионов. Человеческой природе противно зло. Люди страшатся его бессмысленности и разрушительности. Однако если грех долго, упорно и с «красивыми» формулировками подавать как норму, многие постепенно приходят к его восприятию как естественного явления жизни.
И тут уже грех начинает активно расправлять крылья. Если раньше он таился от человеческих глаз, предпочитая быть «изысканным плодом для избранных», то теперь его не остановить. Он пытается попасть в объективы камер, полосы газет, речи политиков, сформировать в свою поддержку общественные движения, организовывать публичные выступления и марши.
Как следствие – соответствующие сети наполняются все большим количеством людей. При этом многие из них не являются прямыми участниками греха. Их «вклад» несколько иного характера – они его активно пропагандируют и защищают. Тем самым налагая на себя самую страшную ответственность, которая может быть на этой земле. Ответственность перед Богом.
Все мы слышали слова Евангелия о том, что в наш мир придут соблазны. Иисус Христос не говорит, что это зло необходимо для каких-то «высших целей». Наоборот следует четкое указание на его ненормальность и пагубность: «Горе миру от соблазнов». При этом Господь также добавляет: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Эти слова стоит помнить всем тем, кто бездумно ратует за равенство греха с естественными нормами нашей жизни.
Читайте также
Фарисейство родителей гонит детей из храма
Семья ходит в храм – а подросток закрылся в себе и не верит в Бога. Праведный Иоанн Кронштадтский подсказывает, где мы ошиблись.
Апостол Иоанн хотел сжечь село, а потом написал Евангелие любви
Иаков и Иоанн просили Христа свести огонь на самарянское селение. Прошли годы – и младший из них написал Евангелие в прямо противоположном духе.
Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу
Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.
Бродяги из Нагорной проповеди
Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.
Тайный бунт против духовной смерти и диктатуры мыслей
Земная суета превращает людей в пленников навязчивых мыслей. Святые отцы открывают единственный путь к выходу из этого смертельного сна.
Огонь внутри потира
Мы привыкли относиться к Причастию как к благочестивому ритуалу. Но у алтаря нас ждет пугающая реальность встречи с живым Богом.