Два Онуфрия
«Подойди ко мне, человек Божий! Я такой же человек, как и ты; я живу в пустыне сей, подвизаясь Бога ради. Поднимись, сын мой! Ведь и ты – раб Божий и друг святых Его».
Сегодня особенный день в Украинской Православной Церкви – День Тезоименитства нашего Блаженнейшего Предстоятеля, Митрополита Онуфрия. Имя, которое носит наш Первосвятитель, очень подходит его жизни и идеалам – это имя древнего египетского подвижника, который жил в далеком ІV веке, и к подвигам которого стремится подвижник века XXI-го.
Расскажем подробнее.
Икона преподобного Онуфрия Великого
Древний Египет был обычным местом обитания многих подвижников. Обители иноков находились как в Нижнем, так и в Среднем Египте. Особенно славилась в Египте пустыня Нитрийская, находившаяся в Нижнем Египте и лежавшая вглубь страны за рекой Нилом. Внутренняя, или скитская, пустыня лежала на несколько суток пути далее пустыни общежительных монастырей. Эта была дикое песчаное место, где только изредка встречались ключи с водой; сюда не было и проторённой дороги – путь сюда направляли по течению звёзд.
Именно в такой пустыне 60 лет (!) прожил смиренный подвижник Онуфрий.
Будучи молодым иноком фиваидского монастыря, он услышал, как монахи беседовали о святом пророке Божием Илии. Укрепляемый Богом, Илия жил, постясь, в пустыне. Также говорили и о святом Предтече Господне Иоанне. Молодой инок Онуфрий пожелал узнать более об этих мужах и о подвиге пустыни. Расспросив братию о пустыне, он узнал о том, что там жизнь настолько сурова, что не многие способны её проводить в таких подвигах и лишениях. Искушения от демонов, скорби плоти и полное отсутствие комфорта – несравненно тяжело. (Именно поэтому Бог посылает к ним святых Ангелов, которые приносят им пищу, изводят воду из камня и укрепляют их.)
Казалось бы, молодому человеку всё это должно было бы не прийтись по душе, но у монаха Онуфрия появилось непреодолимое желание идти в пустыню. Встав ночью и взяв немного хлеба, он вышел из монастыря, возложив все надежды свои на Бога. Он шёл в пустыню, водимый – как древние евреи – ярко сиявшим лучом света.
Блаженный старец предпринял столь тяжёлые труды, что уже много раз отчаивался в жизни своей, считая себя близким к смерти: изнемогал от голода и жажды. Но Бог, видя ревность и любовь молодого подвижника, приказал Ангелу своему заботиться о нём. Так был питаем Онуфрий Ангелом в пустыне 30 лет. По истечении же тридцати лет Бог дал ему более обильное питание – финиковую пальму, имевшую двенадцать ветвей; каждая ветвь отдельно от других приносила плоды свои, – одна в один месяц, другая в другой, до тех пор, пока не оканчивались все двенадцать месяцев.
Ангел Господень причащал Онуфрия пречистыми Тайнами Христовыми. Кончина преп. Онуфрия последовала в IV веке. Именно этого святого сегодня мы чтим. Именно к его идеалам стремится наш Блаженнейший Предстоятель.
Как разительна разница во времени: 4-й и 21-й век, монах-отшельник в египетской пустыне и Блаженнейший Митрополит в Украине… – Таких сравнений может быть много. Но вот есть и главное сходство: любовь ко Христу и к Церкви! Это то, чему нам нужно учиться у обоих чествуемых отцов Онуфриев!
С 1970 года в течение 18 лет наш дорогой Первоиерарх состоял в братии Троице-Сергиевой Лавры, где, одновременно с учёбой, нёс разные послушания и пел на клиросе.
Проходя различные послушания в Церкви, наш (тогда ещё архимандрит – авт.) владыка был и наместником Почаевской Лавры с 20 июля 1988 года по ноябрь 1990 года.
9 декабря 1990 года во Владимирском соборе Киева хиротонисан во епископа Черновицкого и Буковинского.
13 августа 2014 года митрополит Онуфрий избран и наречён Предстоятелем Украинской Православной Церкви. И первым его служением Украине стало служение мира. Ведь владыка и отец наш неоднократно выступал за прекращение войны на юго-востоке Украины.
Глядя на нашего именинника, невольно вспоминаешь рассказ из патерика, где речь шла об одном подвижнике, избранном в епископы. Это был опытный монах, воздержник, который, придя в город из пустыни, сказал своему ученику: «вот, брат, мы постились в пустыне до 6-го часа, а теперь надлежит нам ещё строже поститься до часа 9-го и беречься от всех соблазнов, ибо искушение теперь ещё более велико…»
И не в страхе от красной икры были сказаны слова об искушении, а как раз в беспокойстве о спасении людских душ. Ведь епископ – это молитвенник и печальник земли своей, это страж города и Церкви, неусыпный ходатай перед Богом за свой народ. И как же важно ему не подать соблазна своей пастве, как важно ему и самому быть способным к ежеминутному духовному подвигу.
Вот и наш Предстоятель – всех поражает своим стилем жизни, своим подвигом. А ещё – он просто океан любви. В его глазах всегда расположение к человеку, стоящему рядом, на его устах всегда молитва. Недаром ведь Акафист Боянской иконе Божией Матери вышел из-под его пера.
Владыка Онуфрий почти каждый день принимает духовенство и мирян и никому не отказывает в приёме, ежегодно ездит в паломничество на Афон, предаваясь подвигам поста и молитвы, подражая древнему авве Онуфрию.
Вознесём сегодня все усердную молитву о двух Христолюбцах: Онуфия Великого Христу принесём как нашего ходатая от лица Церкви Небесной, а Митрополита нашего Онуфрия и отца нашей Церкви земной поддержим своими горячими молитвами в его нелёгком служении, ибо он поистине – светильник земли Украинской и ангел нашей Церкви!
Многая лета нашему Предстоятелю!
Читайте также
Евхаристия в римских трущобах
В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.
Бронзовый лев против королевского меча
Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.
Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак
Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.
Риза из дорожного плаща
Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.
Духовная инженерия в осажденном Константинополе
Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ
Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.