«Прости» с привкусом лицемерия

Украинско-польский конфликт, более известный, как «Волынская трагедия», или «Волынская резня», снова даёт о себе знать. Не так давно бывшие президенты Украины – Кравчук и Ющенко, вместе с лидерами УПЦ КП и УГКЦ, снова извинялись перед Польшей, говоря о необходимости примирения.

Ответ польской стороны не заставил себя долго ждать и прозвучал чётко, без каких-либо двусмысленностей: поляки отказываются идти на примирение в вопросе трагедии на Волыни, поскольку украинская сторона, параллельно с извинениями, прославляет в Украине людей, которые были причастны к кровавым событиям тех лет.

Мотивы отказа поляков от такого псевдопримирения вполне понятны, ведь это – всё равно, как если бы немцы извинялись перед евреями за геноцид, параллельно ставя на площадях города памятники Гитлеру. Невозможно строить добрососедские отношения, манипулируя спорными вопросами.

И самым обидным в этой ситуации является то, что подобные вещи в украинской политике происходят постоянно. Обращает на себя внимание и тот факт, что всё чаще в эти процессы встревают религиозные организации. Чаще всего, как видим, в этом принимают участие представители УПЦ КП и УГКЦ. Факт активизации этих организаций в подобных направлениях особенно удивляет.

Достоверно известный исторический факт свидетельствует о том, что украинские греко-католики постоянно «шли в ногу» с националистическими организациями. И ОУН, и УПА постоянно находились под духовной опекой священников УГКЦ. С появлением в Украине «Киевского Патриархата» последние, частично, взяли эти функции на себя. Самое удивительное, что это происходит до сих пор.

Но это, как видим, не мешает представителям этих религиозных течений, без всякого зазрения совести подписываться под словами извинений в адрес поляков. Имеют хотя бы элементарное моральное право на извинения те, кто на протяжении истории своего существования принесли столько бед для своих соотечественников, что понадобится не одно столетие, чтобы расставить все точки над «и»?

Возьмем, например, греко-католиков. Организация, получившая свои истоки из польско-католической среды, на протяжении всей своей истории, вплоть до начала XXI века, распространяла своё территориальное влияние путём применения физической силы.

Сотни тысяч православных украинцев пострадали или были замучены только из-за нежелания быть частью унии. На счету униатских «конкистадоров» – сотни захваченных и разорённых православных святынь: храмов и монастырей, которые больше никогда не вернутся к своим истокам. Стоит также отметить то колоссальное давление на украинскую историю, которое сегодня наблюдается со стороны лоббистов унии.

Всё это – только сокращённая версия того, какой вред принёс греко-католицизм Православию в Украине. Однако несмотря на это, ни разу мы не слышали слов извинений от греко-католической стороны в адрес православных украинцев. Почему? Почему униаты, причастные к Волынской трагедии, находят возможности извиниться перед поляками, но не желают видеть преступлений унии, к которым они до сих пор остаются причастными?

Не связано ли это с тем, что перед поляками надо прогибаться в связи с политической конъюнктурой? Ну а православные ... потерпят. Ведь как-то терпели с 1596 года. Вот и теперь молча перенесут разнообразные «походы на Восток», канонизации Кунцевича и манипуляции историческим сознанием украинцев, в которую твёрдо хотят вписать УГКЦ как благо для всей Украины.

Что касается УПЦ КП, то эта организация за короткий период своего существования погрузила православное общество Украины в полный хаос, где есть место только агрессии и недоразумениям. Параллельно с декларированием желание преодолеть церковный раскол, «ехидны» из УПЦ КП захватывают храмы канонической Церкви, прибегая к откровенной агрессии с применением физической силы.

Кроме этого, своими действиями «Киевский Патриархат» дискредитировал себя и Украину на международной арене, поскольку в цивилизованном обществе уже давно отвыкли от подобного варварства, которое в нашей стране теперь в порядке вещей. А не должны были бы в «Киевском Патриархате» тоже подумать об извинениях перед своими соотечественниками?

Каким же образом, учитывая вышеуказанные факты, поляки должны поверить в искренность извинений украинской стороны? И, возможно, проблема заключается в том, кто эти извинения приносит? Как бы то ни было, время – хороший врач, который расставляет всё на свои места. Но не стоит доводить до подобных ситуаций, чтобы следующим поколениям не приходилось ни за что извиняться. Декларируя христианские ценности, научитесь жить по-христиански по отношению не только к полякам, но и ко всем окружающим.

Читайте также