Самый древний скальный монастырь в Украине – Лядовский

23 июля Православная Церковь празднует день памяти преподобного Антония Печерского – родоначальника русского монашества.

В этот день престольный праздник отмечает один из древнейших монастырей Украины – Лядовский скальный мужской монастырь на честь Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Более 1000 лет назад эта обитель была основана преподобным Антонием Печерским на пути его следования со Святой горы Афон в Киев.

В высокой скале над Днестром святой подвижник высек себе келью, которая сохранилась на протяжении веков и напоминает на афонскую пещеру. Келья преподобного Антония особенно почитается в Лядовском монастыре, как и святой источник его имени.

Со времен первых христиан


Скальный Лядовский монастырь расположен в десяти километрах от Могилев-Подольского на берегу Днестра, который на этом участке разделяет Украину и Молдову. Монастырь обустроен на высоте более 150 метров над рекой, а под ним пограничные дозоры патрулируют береговую линию. Рядом, в низине, раскинулось старинное село Лядова, на месте которого испокон веков жили люди.

А в скалах над Днестром много пещер – как естественных, так и, в большинстве своем, искусственно созданных – выдолбленных в меловой породе. Все они когда-то были приспособлены к жилью, и поклонники дохристианских культов, активизировавшиеся в Украине в последние годы, настаивают на том, что пещеры эти созданы язычниками.

Однако есть основания предполагать, что еще до прихода преподобного Антония Печерского в этих местах существовали и христианские поселения. Археологические раскопки в данной местности указывают, что первые христиане селились в пещерах на территории будущего Лядовского монастыря, поскольку могли свободно переходить Днестр, ведь нынешние Молдова и Румыния были тогда северной частью Римской империи – Дакией. И в те далекие времена многие первые христианские храмы создавались как раз на месте языческих капищ – в данном случае – пещер. Также существует версия, что при иконоборческой ереси, возникшей в Византии в VIII веке, монахи – почитатели икон, поднимались по Днестру, по которому проходил торговый путь, и подвизались здесь в пещерах.

– Годом основания монастыря мы считаем 1013 год, когда преподобный Антоний Печерский пришел в монастырь. И в своей преемственности мы отталкиваемся от этой даты, – говорит настоятель Лядовского Усекновенского скального мужского монастыря архимандрит Антоний (Нетребин). – А связь между первыми христианами и монастырем, конечно, есть и, в первую очередь, духовная – через Церковь, через Бога.

20-летний игумен ХХ века


Много эпохальных событий пережил Лядовский монастырь за свою 1000-летнюю историю: знал периоды расцвета и запустения, его разрушали татары и турки, захватывали греко-католики, уничтожала советская власть. По преданию, именно монахи Лядовского монастыря игумен Павел и иеромонах Никифор привезли в Москву царю Алексею Михайловичу грамоту Богдана Хмельницкого с просьбой заступиться за Украину и ее запорожских казаков.

С середины XIX века Лядовский монастырь стал одним из крупных духовных центров Подолья. Но после октябрьской революции, когда начались гонения, обитель опустела. А в 1938 году монастырь взорвали якобы из стратегических соображений – тогда по Днестру проходила граница с Румынией, вступившей в фашистский альянс.

Возрождение Лядовского монастыря началось в 1998 году, когда сюда пришли монахи из Почаевской Лавры. Игуменом обители был назначен иеромонах Антоний, которому тогда едва исполнилось 20 лет.

Не романтики ради


Сначала, как и древние монахи, новая братия Лядовского монастыря поселилась в пещерах.

– Жили в пещерах не потому, что какой-то романтики хотелось или мечтали о подвижничестве. Просто на то время это было единственное жилье в монастыре. – рассказывает о. Антоний. – Но глубоких больших пещер, как в Киево-Печерской Лавре, у нас нет – чтобы и подземные ходы, и переходы, и кельи. Просто природные пещеры, которые древние монахи немного расширяли и приводили в нормальный вид. Подмуровывали камнем переднюю стенку, и получалось, что одна стена, наружная, все время прогревалась и подсыхала. И окна были, и коридорчик небольшой.


Отец настоятель насчитал на территории Лядовского монастыря пять таких пещер, плюс келья преподобного Антония, а также Антониевский, Усекновенкий и Параскеевский пещерные храмы.

– Мы ещё с двумя иноками поселились в пещерной келье с пристройкой – комнаткой, в которой у нас была кухня и трапезная. Печка уже была, один священник до нас построил, так что более-менее обустроено – жить было можно, – вспоминает о. Антоний. – Топили, дров хватало. Зимой в пещерах жить лучше, чем летом, потому что зимой постоянно отапливается, и нет сырости, а летом сырость накапливается. Приходилось топить даже летом, но и тяги нет, и жарко очень.


Селились первые монахи возрождаемого Лядовского монастыря не только в этой пещере:

– И в Антониевском храме на хорах, и в келье преподобного Антония жили. Позже вверху в скале еще две кельи себе вырубили. Обустроили, печки поставили. Обходились по-минимуму. Свет в пещере был. Уже позже построили для монастыря свою трансформаторную подстанцию. А тогда электричество провели стальной проволокой, и хватало только на освещение, электроприборы подключить было нельзя. Лампочка еле-еле светила, но читали и служили в пещерном Антониевском храме при свечах.

Красивое возрождение


Но постепенно Лядовский монастырь стал отстраиваться, построили братский корпус и монахи перебрались в кельи. Братский корпус возвели с храмом на честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение» – список этой святыни подарен Лядовскому монастырю настоятелем Ватопедского монастыря архимандритом Ефремом.

И за 18 лет восстановления монастыря он из руин постепенно превращается в благоустроенную обитель. Но возрождение происходит в невероятно трудных условиях – большинство работ приходится выполнять вручную, потому что в скале для строительной техники нет подъездных путей. Зато отстраивается Лядовский монастырь в древнем византийском стиле, где основными элементами стали каменная кладка, тонкая резьба по камню и красивейшая мозаика. Построили новую колокольню на месте взорванной, обустроили источник преподобного Антония и отреставрировали храм на честь этого святого, ведутся восстановительные работы в Усекновенском и Параскеевском храмах обители.


Особенно заметно преобразился Лядовский монастырь к своему 1000-летию, которое отмечали в 2013 году. Благодаря этой знаменательной дате село Лядова, наконец-то, получило нормальную дорогу и благоустроенную территорию на берегу Днестра. Уже несколько лет подряд летом здесь разворачивается детский православный палаточный лагерь. А еще с 2010 года возродилась столетняя традиция: под монастырской горой проводится православная Лядовская ярмарка, приуроченная к главному престольному празднику обители – Усекновению главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

«Едиными усты, единым сердцем»


Расположенный на самой окраине Украины, на границе пространства, времени и представлений, Лядовский монастырь стал местом активного паломничества и туризма. В Виннице с 2008 года действует подворье обители с храмом на честь преподобномученицы Феодосии. А в 2014 году, по благословению архиепископа Могилев-Подольского и Шаргородского Агапита, Лядовский монастырь начал возрождать пещерную пустынь на честь Семи отроков Эфесских. В этой древней пустыни, находящейся на берегу Днестра рядом с селом Оксанивка, Ямпольского района. Там тоже когда-то жили отшельники, первые христиане, и те, кто бежал от иконоборческой ереси. Теперь здесь будет скит Лядовского монастыря.

– Какая же мы окраина?! Мы – в Церкви, а значит, в центре всего, что в ней происходит, – говорит настоятель Лядовского монастыря архимандрит Антоний. – Столько сейчас нападок на Церковь, дезинформации – буря негатива и лжи! И мы, конечно же, переживаем, участвуем духовно во всех событиях, молимся. Вот, после престольного праздника в Киев на Крестный ход собираемся.




Читайте также

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.

Духовная инженерия в осажденном Константинополе

Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.

Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ

Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.