Украинцы на Афоне: есть повод для гордости
Действительно, наш народ всегда отличался исключительным благочестием. Еще Павел Алеппский в XVII веке, путешествуя через украинские села, отмечал набожность и особенную религиозность местных жителей. Если Достоевский когда-то и сказал фразу, что "наш народ - народ богоносец", то в большой мере она, конечно, касалась тех, кто жил здесь, в Украине.
Например, самое большое количество афонских монахов, подвизавшихся на Святой Горе в одно время, были родом из Подольской епархии (сегодня это Винница, Хмельницкий, Каменец-Подольский, Тульчин, Шепетовка). Вторая епархия, по численности представленных афонитов, была Курская. И самое интересное то, что цифры существенно отличались - приблизительно 3 к 1.
Поэтому, конечно, если мы говорим, что украинские монахи запечатлелись в истории Афона, то свои слова мы можем подтвердить, так сказать, конкретными цифрами. Понятно, что главным будет, все-таки, не количество монахов, а сила их веры, подвига и молитвы. И тут наши с вами земляки смогли очень хорошо отличиться - достаточно вспомнить Антония Киево-Печерского, подвизавшегося на Афоне, Иоанна Вышенского и Паисия Величковского (афонит, возродивший практику умной молитвы и старчества на наших землях).
И сегодня мы тесно связаны с этим святым местом. Наверное, именно из Украины на Афон прибывает самое большое количество паломников. Представители нашей страны есть почти во всех афонских монастырях, а одним из больших авторитетов на Святой Горе есть наш Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Поэтому, мы знаем и верим, что многие наши соотечественники, подвизающиеся на Святой Горе, ежедневно молятся о мире в Украине и о нашем духовном совершенствовании.
Читайте также
Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование
О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.
Свечной огарок и чистая совесть: история пономаря Саши
Маленькое искушение в большом мире войны. О том, как обычный сверток использованных свечей стал для юного алтарника мерилом честности и путем к победе над самим собой.
Женщина, которая победила грех
Первое прочтение Покаянного канона завершается. И святой Андрей Критский раскрывает образ героини церковной истории, которую Бог поймал на живца.
Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума
Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я».
Покаяние царя и красный плащ Урии
Третья часть покаянного канона – это не урок морали. Это анатомия и зеркало предательства.
Синдром жены Лота: почему покаяние не терпит ностальгии
Христос произнес о ней три слова. Но именно они – одно из самых острых предупреждений во всем Евангелии.