КРЕСТНЫЙ ХОД, ЗАХВАТЫ ХРАМОВ, ДИСКРИМИНАЦИЯ В СМИ: ЧТО БЫ ДЕЛАЛ СВ. ИОВ ПОЧАЕВСКИЙ

   

КРЕСТНЫЙ ХОД, ЗАХВАТЫ ХРАМОВ, ДИСКРИМИНАЦИЯ В СМИ: ЧТО БЫ ДЕЛАЛ СВ. ИОВ ПОЧАЕВСКИЙ?

    Из жития св. Иова Почаевского, изложенных в книге (диссертации) митрополита Онуфрия (Березовского) «Пастырское служение преподобного Иова игумена Почаевского» К. «Пролог», 2007:
     «Многолетний судебный процесс преподобного Иова с Фирлеем – это довольно своеобразная сторона его пастырской деятельности, непривычная для нас, готовых представить себе духоносного старца-игумена на молитве, занятого поучением братий, физическим трудом или еще чем-либо подобным, но уж никак не хождением по судам, казуистическими спорами вокруг какой-нибудь буквы закона и вообще самим своим присутствием никак не вписывающегося в мертвяще-бездушную атмосферу канцелярского царства…Начиная с 1630 года, несмотря на весьма стеснительные условия, в какие были поставлены православные монастыри в то время в польско-литовском государстве, преподобный Иов ведет беспрерывный ряд судебных процессов, сам лично является в судах в качестве представителя монастыря, проявляет удивительную энергию и настойчивость, и так как большая часть судебных дел переходила в Люблинский коронный трибунал, то и здесь Преподобный был весьма известен…многочисленные судебные дела, которые вел преподобный Иов, составляют неотъемлемую часть его пастырской деятельности, того бремени, которое он из послушания Богу взял на свои рамена…В этой трудной и напряженной борьбе Почаевскому игумену помогли те качества, которые он стяжал в результате длительного и сурового подвига: непоколебимая вера в помощь Божию и в конечное торжество правосудия, долготерпение и пастырская мудрость.»
     Но не только спор с Фирлеем требовал судебной защиты: «С успехом вел преподобный Иов и другие судебные дела…в основном, по завещаниям. Некоторые благочестивые дворяне завещали монастырю определенные суммы, а наследники отказывались их отдавать. Преподобный Иов судился с ними и почти всегда выигрывал процесс…Следует отметить, что духоносный Почаевский игумен все эти судебные дела вел не ради материальных прибытков, а ради упрочения положения монастыря и чтобы показать силу православной веры. И действительно, можно только удивляться, как Почаевский монастырь в столь трудную годину сумел сохранить и защитить в своих стенах Православие, в то время как ряд других монастырей на Волыни – Дубенские Спасский и Крестовоздвиженский, Дерманский Свято-Троицкий, Жидичинский и другие – переходят в унию.»
    «Подобным же образом поступали и другие святые Отцы. Вопреки ложному смирению и неправильно понимаемому отречению от мира они заботились о мирских делах и отстаивали свое положение перед гражданской властью, когда этого требовали интересы вверенной им Богом паствы.»

    Права верующих и элементарные интересы УПЦ как организации продолжают безнаказанно попираться как государственными структурами так и отдельными раскольничьими экстремистскими группами, которые расшатывают остатки украинской государственности, провоцируя межрелигиозные конфликты.
    По-прежнему в Украине остается актуальной угроза захватов храмов и является фактом нежелание центральной власти выполнять элементарные правовые нормы в отношении УПЦ как полноправной религиозной конфессии. Достаточно проанализировать журналы Священного Синода УПЦ по поводу нерегистрации уставов 13 монастырей и епархиальных управлений конфессии в течении !!! более чем полутора лет, а также проанализировать результаты расследования уголовного дела о избиении почаевских семинаристов и верующих с. Катериновка, а также других уголовных производств (а их только в открытом виде около 20). Но может многие вообще забыли о том, что такие дела существуют? А они существуют, как и масса захваченных и поруганных при попустительстве местных и центральных властей и правоохранительной системы храмов.
     Оценка позиций государственных силовых структур по отношению к УПЦ также далеко не оптимистична. Некоторые воспринимают охранную функцию, которую выполнили эти структуры во время Крестного Хода как "единение с народом", некую красивую картинку якобы лояльного отношения к УПЦ, но те же структуры, давайте не забывать - замешаны в жестоком избиении верующих в Катериновке, бездействии при захвате храма в с. Птича и в десятках других аналогичных вопиющих правонарушениях с грубейшими нарушениями прав человека. Поведение правоохранителей в Одессе , когда в их присутствии верующие были вынуждены под угрозами расправы и поджога атвобусов отказаться от поездки - подтверждает эту картину – а ведь недопуск верующих Одессы на Крестный Ход является уголовным преступлением (ст. 180 УК Украины), не говоря о ряде других преступлений, таких как хулиганство или угроза уничтожения имущества. Поэтому следует признать, что правоохранительная система не реагирует в соответствии с законом на правонарушения в отношении УПЦ.
     Важно понимать, что у УПЦ на сегодня нет иного выбора кроме как с молитвой осуществлять системную защиту своих прав и интересов, в том числе и в правовом поле, во всех доступных для такой защиты инстанциях, в том числе международных.

Читайте также