Сила духа
Всегда кажется, что тот, кто наглее, жестче, злее – тот, соответственно, и сильнее. Напор и агрессия часто воспринимаются как символ силы и жизненной энергии. В то же время, податливость, способность уступить и отойти в сторону – как признак слабости и чрезмерной мягкости.
То же самое можно сказать о мести и прощении. В первом случае видят проявление силы воли, во втором – наоборот, слабовольности.
Поэтому совершенно необычно для современного общества, общества, в котором напор и агрессия превозносятся как добродетели, выглядят слова Христа о том, что тех, кто нас обижает, надо прощать, а тех, кто считает себя нашим врагом, надо любить. Причем необычны эти слова вообще для всех. За исключением христиан.
Дело в том, что христиане относятся к силе несколько по-иному, чем все остальные. Для нас более важна сила духа, чем крепость мышц. Мы точно знаем, что человек, которого духовно не сломать, сильнее во сто крат того, кто духом слаб. Именно эта сила – сила духа – является определяющим фактором не победы в отдельно взятой битве, а в войне в целом.
Зло на самом деле крайне немощно и даже бессильно. Святые отцы говорят, что зло – это всего-навсего недостаток добра, как тьма – недостаток света. А потому, как только в наш мир приходит хотя бы маленький лучик Солнца Правды, зло исчезает и побеждается. И пусть поначалу нам будет казаться, что оно торжествует, пусть внешне оно выглядит сильнее – рано или поздно оно проиграет.
Да, нам может быть больно, и временами больно очень сильно. Но, опять же, сила боли зависит не от силы зла, причиняемого нам извне, а от того, сколько зла у нас внутри. Зло – как болезнь, и чем больнее человек, тем труднее процесс его исцеления.
Поэтому, когда мы прощаем – мы отказываемся от того зла, которое живет в нас и требует мести. Когда уступаем – отказываемся применять зло для того, чтобы победить другое зло. Мы понимаем – победить можно только силой любви.
Потому и говорит Христос: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, молитесь за творящих вам напасти».
Иного пути к окончательной победе над злом в этом мире просто нет. Христос уже победил. Теперь дело за нами...
Источник: Журнал Корреспондент, № 30-31 от 12.08.2016 г.
Читайте также
Толпа на трибунах была первой соцсетью
Блаженный Августин в «Исповеди» признается: его отвлекает от богомыслия ящерица на стене. Спрашиваем владыку, что он думает о нашей неспособности оторваться от бесконечной ленты новостей.
Христианство не учит человека быть удобной жертвой
Когда Христа били по лицу, Он не подставил вторую щеку молча. Где заканчивается настоящее смирение и начинается религиозно оправданная травма?
Победа воскресения над античным разумом
Апостол Павел напоминает о главном фундаменте христианской веры. Воскресение Спасителя – не красивый миф, а исторический факт, преобразивший саму материю бытия.
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.