Сила духа
Всегда кажется, что тот, кто наглее, жестче, злее – тот, соответственно, и сильнее. Напор и агрессия часто воспринимаются как символ силы и жизненной энергии. В то же время, податливость, способность уступить и отойти в сторону – как признак слабости и чрезмерной мягкости.
То же самое можно сказать о мести и прощении. В первом случае видят проявление силы воли, во втором – наоборот, слабовольности.
Поэтому совершенно необычно для современного общества, общества, в котором напор и агрессия превозносятся как добродетели, выглядят слова Христа о том, что тех, кто нас обижает, надо прощать, а тех, кто считает себя нашим врагом, надо любить. Причем необычны эти слова вообще для всех. За исключением христиан.
Дело в том, что христиане относятся к силе несколько по-иному, чем все остальные. Для нас более важна сила духа, чем крепость мышц. Мы точно знаем, что человек, которого духовно не сломать, сильнее во сто крат того, кто духом слаб. Именно эта сила – сила духа – является определяющим фактором не победы в отдельно взятой битве, а в войне в целом.
Зло на самом деле крайне немощно и даже бессильно. Святые отцы говорят, что зло – это всего-навсего недостаток добра, как тьма – недостаток света. А потому, как только в наш мир приходит хотя бы маленький лучик Солнца Правды, зло исчезает и побеждается. И пусть поначалу нам будет казаться, что оно торжествует, пусть внешне оно выглядит сильнее – рано или поздно оно проиграет.
Да, нам может быть больно, и временами больно очень сильно. Но, опять же, сила боли зависит не от силы зла, причиняемого нам извне, а от того, сколько зла у нас внутри. Зло – как болезнь, и чем больнее человек, тем труднее процесс его исцеления.
Поэтому, когда мы прощаем – мы отказываемся от того зла, которое живет в нас и требует мести. Когда уступаем – отказываемся применять зло для того, чтобы победить другое зло. Мы понимаем – победить можно только силой любви.
Потому и говорит Христос: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, молитесь за творящих вам напасти».
Иного пути к окончательной победе над злом в этом мире просто нет. Христос уже победил. Теперь дело за нами...
Источник: Журнал Корреспондент, № 30-31 от 12.08.2016 г.
Читайте также
«За свою священническую жизнь я крестил более двух тысяч взрослых и детей»
86-летний строитель одного из крупнейших храмовых комплексов Киева о том, почему Иордан течет вспять, в чем суть политического спора о календаре и как остановить войну.
Ловушка совершенства: беседа со святителем Нектарием о «святом» эгоизме
Мы часто путаем покаяние с самобичеванием. Святой Нектарий Эгинский объясняет, почему отчаяние от собственных грехов – это признак гордости, а не смирения.
Теология прикосновения: почему Бог трогал прокаженных и обнимал врагов
Поговорим о том, как простое рукопожатие может сокрушить ад и почему мы живем в эпоху цифрового аутизма.
«Почаев – моя любовь»: исповедь паломников у древней святыни
От Донецка до США, от бывшего коммуниста до семинариста. Живые истории людей о том, как Лавра меняет судьбы, исцеляет безнадежных и остается форпостом веры в эпоху испытаний.
Логово дракона: Почему Иордан потек вспять?
Мы думаем, что Крещение – это про здоровье и купание в проруби. А это про войну со злом. Христос спускается в бездну, чтобы сокрушить древних чудовищ в их собственном доме.
Вода – память мира о рае: почему мы всегда испытываем жажду
Мы привыкли считать воду просто ресурсом, но в христианстве это «космический слух» и свидетель сотворения мира. О том, почему стакан воды на столе – это символ надежды, и как научиться пить молитву.