Киевский патриархат против греко-католиков

   Киевский патриархат против греко-католиков
17 августа я написал об отказе Украинской Православной Церкви в праве проводить богослужения в храме Малой (Теплой) Софии, несмотря на то, что ранее такую возможность предоставили Киевскому патриархату. Эта история получила неожиданное продолжение.
   Оказывается, 22 июля 2016 года Филарет направил письмо министру культуры Нищуку, в котором отреагировал на желание руководства Украинской Греко-Католической церкви проводить поочередные (параллельные) богослужения с Киевским Патриархатом. Объяснение таково: «установление таких поочередных богослужений неминуемо приведет к возбуждению аналогичных вопросов в отношении поочередного богослужения общин Киевского Патриархата и УГКЦ, как в храмах КП, так и в храмах УГКЦ».

Возникают вопросы.
   Первый вопрос.
  Публично Филарет говорит о некоей «единой поместной церкви». Но в письме к министру Нищуку он отказывает греко-католикам в параллельных богослужениях и прямо говорит: «храм Малой (Теплой) Софии никогда не пренадлежал к юрисдикции УГКЦ».
  Так надо говорить правду и определиться: Киевский Патриархат за некую единую церковь или в практической деятельности делит украинцев на православных и на греко-католиков?

   Второй вопрос.
  Киевский Патриархат должен определиться – так он вообще против поочередных богослужений или за?
  Киевский Патриархат обвиняет другие церкви в том, что они якобы не хотят объединяться в такую единую церковь. Но то, что Филарет отказывает греко-католикам в паралелльных богослужениях в храме Малой (Теплой) Софии доказывает, что это Киевский Патриархат не хочет ни с кем объединяться.

   Третий вопрос.
 Во всех случаях захватов храмов Украинской Православной Церкви люди Филарета как раз и предлагают проводить параллельные богослужения. Причина проста – полупустые храмы. А вот греко-католикам - отказ.

Но есть и вопросы к греко-католикам.
  Их претензии на то, чтобы слыть единственной украинской церковью становятся просто неприличными. 21 августа в воскресной проповеди предстоятель УКГЦ Святослав Шевчук говорит о своей греко-католической церкви, как о «лодке на берегах крещельной купели нашего народа – древнего Днепра».

  Какое отношение к акту Крещения князя Владимира имеют греко-католики?
  В этой же проповеди Шевчук говорит о работе УГКЦ обучать христианских истин – особенно молодых украинцев.
А другие церкви этим не занимаются?

И два моих вывода.
   Внутри существующей проблемы лежит либо ошибочное, либо преступное решение Минкульта о разрешении проводить богослужения в храме Малой (Теплой) Софии, предоставленном Киевскому патриархату. Явно продемонстрировав государственную поддержку Филарета, чиновники Минкульта теперь вынуждены заниматься софистикой и крючкотворством, чтобы их симпатии не демонстрировались ярко и явно.
   Мне известно, что сегодня, 23 августа 2016 года, в 15.00 УГКЦ начинает интерактивный проект «Открытая церковь», программу, которая будет транслироваться в прямом эфире в сети Facebook. Анонсируется, что сегодняшний спикер – Святослав Шевчук.
   Не хочет ли первое лицо УГКЦ внести ясность в следующие вопросы.
   Считает ли он позицию Филарета по Малой Софии такой, которая способствует единению христиан в Украине?
  Или, может, именно Киевский патриархат, на словах говоря о «единстве», на деле практическими действиями делает все, чтобы такого единства не было даже в поочередных богослужениях?
   Так не является ли Киевский патриархат механизмом противодействия христианскому единству в Украине?
   P.S. Почитайте письмо. Оно интересно.

Читайте также

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.