Киевский патриархат против греко-католиков

   Киевский патриархат против греко-католиков
17 августа я написал об отказе Украинской Православной Церкви в праве проводить богослужения в храме Малой (Теплой) Софии, несмотря на то, что ранее такую возможность предоставили Киевскому патриархату. Эта история получила неожиданное продолжение.
   Оказывается, 22 июля 2016 года Филарет направил письмо министру культуры Нищуку, в котором отреагировал на желание руководства Украинской Греко-Католической церкви проводить поочередные (параллельные) богослужения с Киевским Патриархатом. Объяснение таково: «установление таких поочередных богослужений неминуемо приведет к возбуждению аналогичных вопросов в отношении поочередного богослужения общин Киевского Патриархата и УГКЦ, как в храмах КП, так и в храмах УГКЦ».

Возникают вопросы.
   Первый вопрос.
  Публично Филарет говорит о некоей «единой поместной церкви». Но в письме к министру Нищуку он отказывает греко-католикам в параллельных богослужениях и прямо говорит: «храм Малой (Теплой) Софии никогда не пренадлежал к юрисдикции УГКЦ».
  Так надо говорить правду и определиться: Киевский Патриархат за некую единую церковь или в практической деятельности делит украинцев на православных и на греко-католиков?

   Второй вопрос.
  Киевский Патриархат должен определиться – так он вообще против поочередных богослужений или за?
  Киевский Патриархат обвиняет другие церкви в том, что они якобы не хотят объединяться в такую единую церковь. Но то, что Филарет отказывает греко-католикам в паралелльных богослужениях в храме Малой (Теплой) Софии доказывает, что это Киевский Патриархат не хочет ни с кем объединяться.

   Третий вопрос.
 Во всех случаях захватов храмов Украинской Православной Церкви люди Филарета как раз и предлагают проводить параллельные богослужения. Причина проста – полупустые храмы. А вот греко-католикам - отказ.

Но есть и вопросы к греко-католикам.
  Их претензии на то, чтобы слыть единственной украинской церковью становятся просто неприличными. 21 августа в воскресной проповеди предстоятель УКГЦ Святослав Шевчук говорит о своей греко-католической церкви, как о «лодке на берегах крещельной купели нашего народа – древнего Днепра».

  Какое отношение к акту Крещения князя Владимира имеют греко-католики?
  В этой же проповеди Шевчук говорит о работе УГКЦ обучать христианских истин – особенно молодых украинцев.
А другие церкви этим не занимаются?

И два моих вывода.
   Внутри существующей проблемы лежит либо ошибочное, либо преступное решение Минкульта о разрешении проводить богослужения в храме Малой (Теплой) Софии, предоставленном Киевскому патриархату. Явно продемонстрировав государственную поддержку Филарета, чиновники Минкульта теперь вынуждены заниматься софистикой и крючкотворством, чтобы их симпатии не демонстрировались ярко и явно.
   Мне известно, что сегодня, 23 августа 2016 года, в 15.00 УГКЦ начинает интерактивный проект «Открытая церковь», программу, которая будет транслироваться в прямом эфире в сети Facebook. Анонсируется, что сегодняшний спикер – Святослав Шевчук.
   Не хочет ли первое лицо УГКЦ внести ясность в следующие вопросы.
   Считает ли он позицию Филарета по Малой Софии такой, которая способствует единению христиан в Украине?
  Или, может, именно Киевский патриархат, на словах говоря о «единстве», на деле практическими действиями делает все, чтобы такого единства не было даже в поочередных богослужениях?
   Так не является ли Киевский патриархат механизмом противодействия христианскому единству в Украине?
   P.S. Почитайте письмо. Оно интересно.

Читайте также

Немного о календарях

1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.

«Рождественский огонь»

Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».

Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення

У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так? 

Церковь есть – единство в Любви Бога и человека

Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.

По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям

Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».

Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?

Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.