Спасо-Преображенский монастырь в городе Новгород-Северский (XI век)
Когда впервые видишь стены обители – сразу чувствуешь, что такое древняя мощь и сила веры. Побывав в таком месте понимаешь, что вдохновляло наших предков на ратные подвиги и великие свершения. Это очень одухотворенное место. Как, впрочем, все великие христианские монастыри, в которых идет своим чередом монашеская жизнь.
А место, которое выбрали древние монахи для обители – вообще фантастическое. Вид на Десну из обзорной башни - незабываемый. Правда, когда я была в монастыре, я видела только остов башни – в ней был пожар. Надеюсь, теперь восстановили.
Спасо-Преображенская обитель - действующий мужской монастырь, входит в состав Новгород-Северского благочиния Черниговской епархии Украинской Православной Церкви. Наместником Спасо-Преображенского монастыря является архимандрит Никодим (Пустовгар).
У монастыря есть свой очень хороший сайт - http://novgorod-sev-mon.church.ua/
Монастырь внесен в Государственный реестр недвижимых памятников Украины как исторический памятник национального значения.
История
О времени возникновения монастыря существует несколько гипотез. Украинский ученый-этнограф Афанасий Шафонский, автор «Описания Черниговского наместничества» от 1786 года, связывает его основание с князем Тмутараканским Мстиславом, сыном князя Владимира-крестителя, и датирует его 1033 годом. Архиепископ Черниговский и Нежинский Филарет (Гумилевский) в сочинении «Историко-статистического описания Черниговской епархии» от 1873 года указывает на первую половину XII века.
Современные археологические раскопки, проведенные во второй половине ХХ века, скорее свидетельствуют, что дата основания - рубеж XII-XIII веков. В те времена главным строением монастыря был каменный Спасо-Преображенский собор, но остальные постройки, включая башни, поднятые на высокий земляной вал и соединенные частоколом, были деревянными.
В этот же период, в 1179 году, согласно летописным источникам, в храме святого Архангела Михаила который, по одной из версий, располагался в Спасо-Преображенском монастыре, был погребен Новгород-Северский князь Олег.
Археологические исследования показали, что на территории монастыря в XII веке было поселение: ученые предположили, что это – загородная резиденция князя. В 2003 году севернее фундаментов древнего Спасо-Преображенского собора обнаружили остатки каменного сооружения, названного, по находкам в нем, загородным княжеским теремом – он был разрушен при татаро-монгольском нашествии. Сейчас руины терема покрыли стеклом, а в остатках фундамента экспонируются скелеты найденных там женщины и ребенка.
Обитель, которая находилась в нескольких километрах от Новгород-Северского, постоянно страдала от набегов и разрушений – время было очень неспокойное. Длилось это неспокойное время – несколько веков. Первое упоминание о разорении монастыря относится к 1176 году, времени княжения Олега Святославича. Опись обители 1785 года свидетельствует, что храм пострадал от пожара в ходе княжеских междоусобиц. В 1239 году, после набега монголо-татар, монастырь практически сравняли с землей.
Долгие годы монастырь пустовал. Точная дата его восстановления неизвестна, но с XV века в нем снова начали селиться монахи. Пострадала обитель от набега крымчаков – при этом сгорел храм в честь святого Петра, и 1604 году, во время крестьянских выступлений под предводительством Ивана Болотникова: Новгород-Северский дал отпор войску Лжедмитрия, и в отместку за это обитель была разорена.
В начале XVIII века, когда Новгород-Северский перешел под власть католической Речи Посполитой, монахи бежали в Россию, но спустя два года, в 1620 году, все же вернулись. В 1635 году польский король Владислав IV Ваза передал обитель католикам, которые владели ею до 1648 года.
В 1657 архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Лазарь (Баранович) восстановил монастырь и сделал своей резиденцией. В разное время монастырем управляли многие известные церковные деятели: будущий святитель Димитрий Ростовский (Туптало), владыка Арсений (Могилянский) – духовник императрицы Елизаветы Петровны и будущий Киевский митрополит, и многие другие.
В советский период, в 1926 году, монастырь был закрыт, был разрушен Свято-Троицкий храм, а монастырское кладбище – разорено. Часть территории обители превратили в городской парк со стадионом и аттракционами. 19 апреля 1929 года монастырю присвоили статус государственного историко- культурного заповедника. В годы Великой Отечественной войны в монастыре был лагерь для советских военнопленных, в котором погибло почти 20 тысяч человек.
В конце 1950-х годов и в 1970-1980-х годах монастырь частично отреставрировали и провели раскопки древних фундаментов Спасо-Преображенского храма. В 1980-х годах в корпусах бурсы разместили дом для инвалидов и престарелых.
Монашеская жизнь возродилась в обители в 1999 году. А масштабные реставрационные работы к 900-летию Новгород-Северского княжества были проведены при активной поддержке второго Президента Украины Леонида Кучмы, который родился в селе Чайкино Новгород-Северского района, в 35 километрах от Новгород-Северского. Не забыл второй президент свою малую родину.
Архитектура
Спасо-Преображенский монастырь - уникальный памятник фортификационной архитектуры, на Левобережной Украине это единственная крепость, которая так хорошо сохранилась. Большинство современных сооружений обители относятся к XVII-XVIII векам. Архитектурный стиль большинства зданий, за исключением центрального Спасо-Преображенского собора, представляет собой сочетание украинского барокко с московским узорочьем.
Крепостные стены с башнями, ограничивающие территорию обители, составляют практически правильный квадрат, сориентированный углами по сторонам света. Северо-восточная грань крепости тянется вдоль реки Десна, северо-западная обращена к центру города, в центре юго-западной - парадной - расположены Святые ворота.
Над Святыми воротами, расположенными в особой трапециевидной впадине крепостной стены, курдонёре, надстроена восьмигранная башня-колокольня XIX века. Нижний ярус башни - старейшее из современных зданий монастыря - был построен в конце XVI века, разрушен взрывом в 1605 году и вскоре восстановлен. Изначально башня имела шатровый верх, но в 1830-1832 годах его заменили шлемовидным. Со стороны двора нижний ярус башни оформлен тремя арками, а верхний ярус выстроен в форме крытой галереи.
В стенах и потолке ворот видны специальные отверстия, которые сделаны, вероятно, для того, чтоб защитники крепости могли лить кипящую жидкость на головы захватчиков. В башню вел подъемный мост через ров. В конце XVII века его засыпали, за исключением участка перед воротами, который обложили кирпичом.
Все остальные семь башен и стены монастыря-крепости относятся к концу XVII века: угловые башни – прямоугольные или квадратные, остальные – круглые. При реставрации на стенах были воссозданы деревянные детали боевой галереи и деревянные шатровые верхи угловых башен. Восстановили и башню, утраченную в 1941-1943 годах.
Доминирующим композиционным центром обители является центральный Спасо-Преображенский собор - о нем я уже писала в отдельном блоге. http://uoj.org.ua/spetsproekty/puteshestvie-k-khramu/tserkov-v-chest-preobrazheniya-gospodnya-v-goro... Добавлю только, что, будучи построен по отдельному проекту и сам по себе являющийся замечательным образцом классицизма, он абсолютно «выпадает» из архитектурного стиля обители.
Палатный корпус с храмом святых апостолов Петра и Павла, трапезной палатой и кельями очень сложен по внутренней планировке, поскольку разный части здания создавались с XII по XVII века. Согласно «Историко-статистическому описанию», храм был пристроен к корпусу в 1670-1699 годах. Интересно то, что подкупольные арки храма имеют разную кривизну, а своды трапезной опираются на 1 столп, что характерно для древних трапезных палат России.
Двухэтажное здание покоев настоятеля состоит из двух зданий: основного, крестообразного в плане, относящегося к XVI веку и пристроенного с юго-запада – конца XVIII века. В 1780-х годах от храма святого пророка Илии к покоям настоятеля протянули крытый переход. 24 января 1787 года епископ Новгород-Северский Иларион совершил освящение этого храма в присутствии императрицы Екатерины II. В XIX веке храм расширили: покои настоятеля с церковью и «Корпусом на погребах» составили единое сооружение. В 1943 году комплекс пострадал, а к 1990-х годам Ильинский храм практически полностью разрушился. Сейчас в здании расположен музей «Слова о полку Игореве».
«Корпус на погребах» был построен во второй половине XVI века и обязан своим названием обширным подвалам под зданием. В свое время он соединялся с покоями настоятеля.
Барочный корпус келий построен в XVII веке. Под корпусом также сохранился глубокий подвал.
Двухэтажное здание бурсы было построено в 1657-1667 годах для славяно-латинской школы. Его парадный фасад декорирован арками, а внутри здания, вдоль арок выстроены галереи, ведущие в остальные помещения. В 1785-1797 годах здесь действовала семинария, с 1818 года – духовное училище.
Интересные факты
При раскопках на территории обители археологи обнаружили остатки здания, которое, по предположениям, могло быть каменным теремом, воздвигнутым вместе с древним Спасо-Преображенским храмом для загородной княжеской резиденции – его датируют XII-XIII веками. Терем был двухэтажным, опирался на 4 внутренних столба, его стены были расписаны фресками, а окна – оформлены витражами.
Считается, что терем был разорен татаро-монголами в 1239 году. В западном углу терема обнаружили останки, которые рассказывают грустную историю. В здании сохранилось погребение беременной женщины с украшениями. Под северо-западной стеной обнаружен сделанный изнутри постройки подкоп с останками погибших в нем женщины, пятерых детей и двух собак. Раскопки показали, что в здании был пожар, в результате которого обрушился верхний этаж и стены. Остатки здания в раскопе перекрыли застекленной конструкцией в 2003 году.
На этом сюрпризы древней обители не заканчиваются. Под монастырем расположена не до конца исследованная система подземелий, в часть которой, все же, можно попасть, заплатив пару гривен. Под «Корпусом на погребах», на глубине более 5 метров, залегает система облицованных кирпичом подземелий с залом, небольшими помещениями, напоминающими пещерные кельи, и ходом, ведущим глубоко под землю в сторону Десны. Ход представляет собой изгибающийся канал длиной около 40 метров с несколькими ответвлениями. Под зданием Палатного корпуса с Петропавловской церковью также расположены обширные подвалы. Большие подземные помещения находились и под старинным Спасо-Преображенским собором. Возможно, часть ходов имела целью обеспечить монастырь водой в случае осады.
Своей славой монастырь обязан не только знаменитым церковным деятелям и настоятелям, таким как святитель Димитрий Ростовский (Туптало), который окончил здесь 3-й том своих знаменитых «Житий святых», архиепископу Черниговскому и Новгород-Северскому Лазарю (Барановичу), духовнику императрицы Елизаветы Петровны митрополиту Киевскому Арсению (Могилянскому), викарному епископу при Киевском митрополите и основателю монастыря «Феофания» в Киеве Феофану (Шиянову).
Прославился монастырь и благодаря иеромонахам Макарию и Сильвестру, которые описали свое пешее путешествие к Святой земле в 1704 - 1707 годах. Их путь до Иерусалима пролег через Киев, Фастов, Немиров, Сороки, Яссы, Галац, по Дунаю, а далее морем до Константинополя, Палестины, Египта - в Иерусалим. Монахи оставили путевые заметки, представляющие значительный исторический интерес.
И еще один любопытный исторический эпизод. В 1603 году в обители останавливался инок московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев, вошедший в историю как Лжедмитрий I. Уезжая в Речь Посполитую, он оставил в келье записку, в которой назвал себя сыном Иоанна Грозного и обещал, завоевав Москву, вознаградить настоятеля за гостеприимство. Однако в 1604 году Новгород-Северский дал отпор войску Лжедмитрия, в отместку за что обитель подверглась очередному разорению - она стояла вне городских стен.
Местоположение и окрестности
Монастырь расположен в городе Новгород-Северский – областном центре Черниговской области. Он стоит на высоком правом берегу реки Десна, пойма которой образует здесь множество рукавов и заливов. Неописуемая красота не убитого цивилизацией места особенно поразит любителей природы севера Украины. Замечательное и величественное древнее чудо.
Сайт монастыря пишет, что топография города напоминает Киев в миниатюре – действительно, в Новгороде-Северском, как и в исторической части Киева, две его архитектурных доминанты расположены на северо-западном и юго-восточном концах исторического центра города, на плоских вершинах холмов. Обитель – одна из этих двух доминант. На северо-востоке вдоль цепи холмов протянулась широкая долина Десны, с других сторон их окружают глубокие овраги. Холмы поднимаются над рекой на высоту до 50 метров, с них открываются незабываемые виды на левый берег – луга и леса, кажущиеся бескрайними.
Спасо-Преображенский монастырь стоит на холме у самой реки, в лесопарке. Снаружи у стен обители установлены памятники жертвам концлагеря и Ярославне, который является частью триптиха 1989 года, посвященного «Слову о полку Игореве».
Продолжение следует
В следующее наше с Вами путешествие мы отправимся в старинную монументальную каменную Покровскую церковь села Скибинцы тетиевского района и узнаем про ее историю.
Читайте также
Заговор против изобретателя нот
Изобретение, спасшее церковную музыку от забвения, стоило его автору травли и изгнания. Восстанавливаем ход этого дела по документам XI века.
Право на вечный покой
Античный Рим безжалостно стирал имена миллионов простых людей после смерти. Христиане совершили невероятный переворот, вернув человеку духовное достоинство.
Тайный подвиг византийского подполья
Хрестоматийные учебники сводят иконоборчество к спорам богословов в Константинополе. Но настоящая драма разворачивалась в глухих деревнях.
Шестеренки вечности или зачем бенедиктинцы придумали часы
Монахи изобрели механические часы вовсе не ради дедлайнов. Они создали ритм, чтобы отвоевать время и освятить его непрерывной молитвой.
Тяжелый якорь верности
Маленькое кольцо на безымянном пальце прошло путь от финансового чека до иконы вечности. Мы вглядываемся в его скрытые и забытые смыслы.
Евхаристия в римских трущобах
В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.