Виноградник сердца
Это было бы так, если бы не то, что Слово Божие не бывает «прошлым», «ненужным», «неактуальным». Это Слово, сказанное Вечным Христом нам – здешним и теперешним. Есть у этой притчи еще и другая история. ..
Бог избрал нас. Нет, правильнее сказать – меня. Он посадил во мне добрые лозы винограда. Ему далось это нелегко. Почва, с которой Он работал, была твердая и каменистая. Приходилось орудовать не только лопатой, но и ломом. То радости, то скорби, то надежды, то разочарования, то боль, то наслаждение. Через это все прошло мое сердце для того, чтобы зачать добрую лозу. Она пустил корень и начала плодоносить.
Но я жадный, и вместо того, чтобы отдавать Богу то, что принадлежит Ему по праву, я стал говорить, что это все – мое. Я хочу пить от этого вина, я хочу получать от этого радость и наслаждение, я хочу этим пользоваться безраздельно. Все, что производили мои чувства, мои желания, мои мысли и моя воля, было моим и ничьим больше.
Приходили, правда, от Бога ко мне пророки, которые возвещали Его волю. То одна, то другая благая мысль посещали меня то днем, то ночью. Встань и поблагодари Бога, воздай ему часть и поклонение. А мне хотелось лежать, и я ее прогонял. Другая мысль приходила ко мне и говорила «Что ты делаешь? Это же гадко, противно, мерзко в глазах Божиих! Он видит все, что с тобой происходит». Но я и ее прогонял и говорил «А мне нравится, я хочу так».
Я оправдывал себя, внушал, что в этом есть некий смысл, какое-то Божие произволение, и этим еще больше собирал на свою голову горящих углей.
Сколько я убил добрых намерений, желаний, чувств, порывов…Не посчитать их всех. Все они погибли, все умерли, все были мною уничтожены.
Но вот теперь пришла очередь до Сына. Его кроткий Лик смотрит на меня с любовью. На Его голове кровь. Это я сделал. Это мои грехи вонзили шипы в Его главу. Гвоздями прибиты Его руки. Это тоже я. Руки, которыми я грешил, которыми творил беззакония, стали причиной того, что миллиметр за миллиметром входил трехгранный железный ржавый гвоздь в Его запястье.
Ноги Спасителя, прибитые ко Кресту, – это тоже я. Сколько раз мои ноги несли меня на дела беззаконные и злые. Сколько раз безудержно я носился то туда, то сюда по миру, приумножая в нем зло.
Умер Он тоже из-за меня. На Его месте должен быть я. Мои беззакония и грехи должны были мне принести вечную смерть. Но Он пришел, заслонил меня собой и сказал «Меня берите, я буду мучиться вместо него на Кресте. Я вместо него сойду в ад, я возьму каждый его грех и подниму на свои плечи. Я пойду, сгибаясь под тяжестью его грехов, на Голгофу. Меня возьмите».
«Зачем тебе это!?» – закричал я от ужаса.
Он ответил: «Незачем, просто я тебя люблю».
«Но как ты можешь? За что ты меня любишь? Я же сволочь!»
Спаситель сказал: «Я знаю, и даже больше, чем ты сам о себе. Но я тебя люблю не за что-то, а просто так. Потому что ты – мой, и я хочу, чтобы ты жил».
«Я не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился и жив был» (Иез 33:11). «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанн 10:10).
Я сижу среди виноградника и смотрю на его лозу. Уже осень, уже седая борода, уже птицы, курлыча, улетают на юг. Желтеют листья на моем винограднике, наливаются гроздья. В углу двора стоит точило. А в нем пусто. Нужно подыматься, срывать урожай, делать вино. Я уже слышу издали шум повозок и голос возничего. Он скоро постучится в мой дом и потребует отчет…
Читайте также
Толпа на трибунах была первой соцсетью
Блаженный Августин в «Исповеди» признается: его отвлекает от богомыслия ящерица на стене. Спрашиваем владыку, что он думает о нашей неспособности оторваться от бесконечной ленты новостей.
Христианство не учит человека быть удобной жертвой
Когда Христа били по лицу, Он не подставил вторую щеку молча. Где заканчивается настоящее смирение и начинается религиозно оправданная травма?
Победа воскресения над античным разумом
Апостол Павел напоминает о главном фундаменте христианской веры. Воскресение Спасителя – не красивый миф, а исторический факт, преобразивший саму материю бытия.
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.