В Киеве презентовали Славянский Библейский комментарий
Представляя издание 30 сентября в Киеве, главный редактор Сергей Санников отметил, что выход в свет этого Комментария является значительным событием в развитии академического богословия и повлияет как на украинское, так и на восточноевропейское общество в целом.
По его словам, реализация этого проекта заняла около пяти лет и воплотилась в 1840 страниц книги. Работа проходила под эгидой Евроазиатской аккредитационной ассоциации евангельских учебных заведений при поддержке христианской организации Langham Partnership International, специализирующейся на издании контекстуальных Библейских комментариев в различных частях мира.
«Комментарий является очень важным для развития богословской мысли, потому что за последние более чем 100 лет в Восточной Европе не публиковалось ни одного подобного издания авторства национальных исследователей. В 1903-1913 годах вышла Толковая Библия Лопухина, после чего, появлялись только переводы с других языков или комментарии на отдельные книги Священного Писания», – отметил Санников.
Участники презентации также отметили, что с выходом в свет этого Комментария Украина вновь вернула лидерские позиции в развитии восточноевропейской богословской мысли. 43 автора участвовали в написании комментариев на книги Священного Писания, и еще 51 автор присоединился к разработке богословско-аналитических статей. Авторы представляют 10 стран и различные евангельские традиции, где в их церковной практике в большей или меньшей степени используется Синодальный перевод Библии.
Координатор проекта Тарас Дятлик подчеркнул, что для общества большое значение Славянского Библейского комментария заключается в том, что он помогает осмысливать Библейские и богословские истины в практической плоскости. «Читатель Комментария сможет лучше ориентироваться – как применять Библейские и евангельские нормы в повседневной жизни».
По его словам, планируется также публикация электронной версии этого издания, а также перевод на украинский язык.
Читайте также
В ПЦУ рассказали, почему выгоняют нищих из-под Михайловского собора
Клирик структуры Думенко признался, что в главном монастыре ПЦУ не терпят попрошаек из-за их «высоких доходов» и из-за нежелания портить имидж перед иностранными туристами.
Управделами УПЦ: Преподобный Антоний основал монастырь, а не заповедник
Митрополит Антоний заявил, что попытка превратить Лавру в заповедник – это стремление запереть на замок живое Православие.
Думенко обсудил с главой ОП борьбу с вражескими влияниями в духовной сфере
Руководители ПЦУ и Офиса Президента затронули темы государственно-церковных взаимоотношений и «духовной безопасности» в условиях войны.
Албанский Предстоятель рассказал о путях решения проблемы ПЦУ
Архиепископ Иоанн убежден: разногласия между Москвой и Константинополем можно преодолеть только через любовь и диалог, но никак не через выбор «сторон».
Институт нацпамяти и СБУ открыли выставку о Соборе, ликвидировавшем УГКЦ
В столице представили экспозицию о репрессиях против униатов, в то время как государственные чиновники ищут исторические параллели с современностью.
В ПЦУ «разрешили» прихожанам использовать подрясник священника для секс-игр
Руслан Усмединский заявил, что использование подрясника в качестве атрибута для ролевых игр укрепляет отношения пар.