А знаєте в чому основна проблема?
А знаєте в чому основна проблема? На мою думку всі ці конфлікти мають місце лише тому, що держава не здатна забезпечити виконання діючого законодавства. Закони є, але вони просто не працюють. І скільки би ми не звертались до європейської практики, закордонних судів чи будь-яких інших правозахисних організацій, результат завжди буде один.Скажіть, хіба Закон України про свободу совісті та релігійні організації - поганий чи недоопрацьований? Хіба в ньому не прописане все необхідне для того, аби адекватно реагулювати державно-релігійні стосунки? Що ще потрібно? 4128? 4511?
Так само з рейдерськими захопленнями культових споруд. Як може бути, що будівля, яка перебуває в чиїйсь власності, якимось незрозумілим чином має відійти новим "власникам"? Хіба немає закону, аби присікати подібні явища? Є. Однак на ділі маємо ситуацію, коли отримує все той, хто бере нахрапом.
Візьмемо ситуацію з Свято-Покровським храмом в селі Грибовиця. Представники опонентів вже більше року займають приміщення храму абсолютно не законно. Свято-Покровська релігійна громада УПЦ - юр. особа. Свято-Покровська громада УПЦ КП - теж юр.особа. Чому ж тоді цей конфлікт вийшов за юридичні межі?
Охоронний договір на храм та інші правовстановлюючі документи укладено саме з громадою УПЦ. І нехай чисельність наших віруючих є в два рази меншою, ніхто не має права приходити і позбавляти їх майна.
Що повинно було би бути? Як мінімум - скасування реєстрації громади УПЦ КП через порушення чинного законодавства. Що є на ділі? Чиновники закрили очі, чим успішно користуються ті, хто храм "привласнив" і продовжує його незаконно утримувати. Нікого не притягнуто до відповідальності, навіть адміністративної. Що відбувається? Не працює закон. Ось те, про що я кажу.
Відсутність закону = беззаконня. Беззаконня = анархія. Анархія = безвладдя. Безвладдя = ...
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.