Учение Филарета. «О грехе федерализации»

В Евангелии от Луки есть эпизод, где Христос говорит о людях, убитых по приказу Понтия Пилата, а также о погибших от падения Силоамской башни:
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
Христос не говорит, что погибшие сами виноваты и потому заслужили свою участь. В обоих случаях Он говорит своим слушателям: «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».
Но не все, называющие себя пастырями, ориентируют своих прихожан на Евангельские ценности.
Говоря о пострадавших жителях Донбасса, глава киевского патриархата Филарет утверждает, что они сами виноваты в своих бедах.
БОЛЕЕ ТОГО, ПО МНЕНИЮ ГЛАВЫ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА, СВОЮ ВИНУ ОНИ МОГУТ СМЫТЬ ТОЛЬКО КРОВЬЮ.
Но самое удивительное, Филарет считает, что украинцы Донбасса согрешили совершенно новым в истории Церкви грехом. Грехом федерализации.
Сложно не заметить, что Филарет Денисенко назвал грехом модель государственного устройства. Однако как это относится к духовной жизни, которой должна заниматься Церковь – непонятно.
Читайте также
Невеста в оконном проеме
Автора первого рассказа о житии святой Феклы лишили сана. Но именно эта книга сохранила единственный древний портрет апостола Павла.
Пьющий батюшка или обратная сторона приходской жизни
Апостол Иуда в своем послании описывает сцену, которую узнает каждый, кто видел, как церковная трапеза превращается в застолье.
Урок от бессловесной ослицы
Знаменитый прорицатель трижды бил свою ослицу за то, что она не шла вперед. А она в это время спасала ему жизнь и видела то, чего он не замечал.
Время созревания души
Современное общество превратило молодость в культ, а старость называет периодом дожития. Христианский взгляд раскрывает глубокий духовный смысл преклонных лет.
Вера – не шашка для зрелищного боя
Споры о вере в соцсетях все чаще похожи на бои без правил. Спрашиваем святого, который шестнадцать веков назад знал, как говорить с теми, кому нужен только бойцовский полигон.
Митрополит, который воевал пером
Святителя Киприана Киевского грабили, изгоняли и не пускали на кафедру. Он отвечал письмами, книгами и канонами, а перед смертью простил всех.