Заповедь «Не укради» не так проста
И вот существует устойчивая иллюзия того, что многие, на первый взгляд вполне респектабельные люди, эту заповедь не нарушают. Скажу больше – почти все мы уверены в этом. Почему? Да просто потому, что кража сама по себе – это как-то неприлично. Ну скажите, кто из нас, будучи в здравом уме, полезет к другому человеку в карман за кошельком? Да, наверное, никто… Однако не все так просто.
Вообще отношение Библии к воровству очень строго и очень назидательно. Так, согласно Закону Моисея, если украденная вещь или животное остались в целости и сохранности, то человек, уличенный в воровстве, платит вдвойне, а если пойманный вор не мог возместить убытки, его самого отдавали в собственность тому, кого он обокрал (Исх 22:3). Но как тогда, так и сейчас все прекрасно понимают, что кража – это не только, когда лезут в карман. Человека могут обмануть или, как сегодня выражаются в некоторых кругах, «кинуть». И по Священному Писанию в этом случае тот, в чьих руках оказывалась чужая собственность, добытая обманом, должен возместить ее стоимость и в качестве компенсации дополнительно заплатить ее пятую часть (Лев 6:2).
Действительно, сегодня, как никогда, нужно говорить о том, что кража и воровство – это такие действия, при которых один человек наносит ущерб другому. Допустим, если мы с вами пришли на работу позже установленного срока – то мы украли. И не только время, но и деньги – ведь за те 5 минут, на которые мы опоздали, нам начисляют заработную плату. А что уж говорить об интеллектуальной собственности? «Пиратские» фильмы и программы, игры и другое – все то, что стоит денег, но оседает в наших компьютерах совершенно бесплатно, не что иное как… обычное воровство. Скажу больше – красть можно и без вреда другому человеку. Например, списать в школе контрольную…
Так что, как видим, воровством очень часто занимаются те, кто никогда в жизни в чужой карман напрямую не залез. И единственный путь к прекращению такой деятельности – это слова Христовы: «Покайтесь, потому что приблизилось к вам Царствие Небесное».
Читайте также
Смартфон вместо утренней молитвы
Летний пост часто называют обузой во время отпусков. Духовник Дарницкого благочиния г. Киева протоиерей Феодор Русан рассказывает о преодолении экранной зависимости.
О страхе, который зовут бережливостью
Корень нашей скупости – в страхе перед завтрашним днем. Но сжатый кулак с запасенными купюрами не делает нас защищеннее.
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.