Заповедь «Не укради» не так проста
И вот существует устойчивая иллюзия того, что многие, на первый взгляд вполне респектабельные люди, эту заповедь не нарушают. Скажу больше – почти все мы уверены в этом. Почему? Да просто потому, что кража сама по себе – это как-то неприлично. Ну скажите, кто из нас, будучи в здравом уме, полезет к другому человеку в карман за кошельком? Да, наверное, никто… Однако не все так просто.
Вообще отношение Библии к воровству очень строго и очень назидательно. Так, согласно Закону Моисея, если украденная вещь или животное остались в целости и сохранности, то человек, уличенный в воровстве, платит вдвойне, а если пойманный вор не мог возместить убытки, его самого отдавали в собственность тому, кого он обокрал (Исх 22:3). Но как тогда, так и сейчас все прекрасно понимают, что кража – это не только, когда лезут в карман. Человека могут обмануть или, как сегодня выражаются в некоторых кругах, «кинуть». И по Священному Писанию в этом случае тот, в чьих руках оказывалась чужая собственность, добытая обманом, должен возместить ее стоимость и в качестве компенсации дополнительно заплатить ее пятую часть (Лев 6:2).
Действительно, сегодня, как никогда, нужно говорить о том, что кража и воровство – это такие действия, при которых один человек наносит ущерб другому. Допустим, если мы с вами пришли на работу позже установленного срока – то мы украли. И не только время, но и деньги – ведь за те 5 минут, на которые мы опоздали, нам начисляют заработную плату. А что уж говорить об интеллектуальной собственности? «Пиратские» фильмы и программы, игры и другое – все то, что стоит денег, но оседает в наших компьютерах совершенно бесплатно, не что иное как… обычное воровство. Скажу больше – красть можно и без вреда другому человеку. Например, списать в школе контрольную…
Так что, как видим, воровством очень часто занимаются те, кто никогда в жизни в чужой карман напрямую не залез. И единственный путь к прекращению такой деятельности – это слова Христовы: «Покайтесь, потому что приблизилось к вам Царствие Небесное».
Читайте также
Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя
Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.
Свобода без прописки: богословие изгнанников
Когда у верующих отбирают храмы, нас охватывает паника. Но опыт святых доказывает: потерю места для молитвы невозможно превратить в поражение Бога.
Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу
Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.