Учение Филарета. «О грехе федерализации»
В Евангелии от Луки есть эпизод, где Христос говорит о людях, убитых по приказу Понтия Пилата, а также о погибших от падения Силоамской башни:
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
Христос не говорит, что погибшие сами виноваты и потому заслужили свою участь. В обоих случаях Он говорит своим слушателям: «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».
Но не все, называющие себя пастырями, ориентируют своих прихожан на Евангельские ценности.
Говоря о пострадавших жителях Донбасса, глава киевского патриархата Филарет утверждает, что они сами виноваты в своих бедах.
БОЛЕЕ ТОГО, ПО МНЕНИЮ ГЛАВЫ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА, СВОЮ ВИНУ ОНИ МОГУТ СМЫТЬ ТОЛЬКО КРОВЬЮ.
Но самое удивительное, Филарет считает, что украинцы Донбасса согрешили совершенно новым в истории Церкви грехом. Грехом федерализации.
Сложно не заметить, что Филарет Денисенко назвал грехом модель государственного устройства. Однако как это относится к духовной жизни, которой должна заниматься Церковь – непонятно.
Мы знаем, что Церковь создана Христом для того, чтобы вести человека к спасению, помочь ему преодолеть свои грехи и немощи. Пастыри Церкви учат нас, что земная жизнь с ее страстями и несовершенством – временна и скоротечна, что христианин должен очищать от них свое сердце и готовить себя для новой жизни в Небесном Иерусалиме. А для этого мы должны постоянно сверять свою жизнь с Евангелием, жить по нему.
В Евангелии от Луки есть эпизод, где Христос говорит о людях, убитых по приказу Понтия Пилата, а также о погибших от падения Силоамской башни:
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
Христос не говорит, что погибшие сами виноваты и потому заслужили свою участь. В обоих случаях Он говорит своим слушателям: «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».
Но не все, называющие себя пастырями, ориентируют своих прихожан на Евангельские ценности.
Говоря о пострадавших жителях Донбасса, глава киевского патриархата Филарет утверждает, что они сами виноваты в своих бедах.
БОЛЕЕ ТОГО, ПО МНЕНИЮ ГЛАВЫ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА, СВОЮ ВИНУ ОНИ МОГУТ СМЫТЬ ТОЛЬКО КРОВЬЮ.
Но самое удивительное, Филарет считает, что украинцы Донбасса согрешили совершенно новым в истории Церкви грехом. Грехом федерализации.
Сложно не заметить, что Филарет Денисенко назвал грехом модель государственного устройства. Однако как это относится к духовной жизни, которой должна заниматься Церковь – непонятно.
Читайте также
Последнее предупреждение? Что на самом деле было сказано Епифанию на Фанаре
Речь Патриарха Варфоломея 6 января 2026 года – это первое публичное предупреждение для Сергея Петровича. И, возможно, последнее.
Почему травля православной школы в Голосеево – это выстрел в наше будущее
Генпрокуратура и СБУ открыли уголовное производство против руководства православной школы при Голосеевском монастыре Киева. Почему это борьба против будущего страны.
Два Рождества: как украинские власти разделяют народ по календарю
Когда праздник веры превращается в инструмент политической борьбы, страдают обычные люди.
Дело Тихика: имеет ли епископ право защищать свои права в светском суде?
Анализ событий на Кипре показывает, что епископ может пострадать не за нарушение канонов, а за их соблюдение
Директор православной школы в Голосеево: Нас оболгали
Руководитель школы при Голосеевском монастыре рассказала, что журналисты перекрутили факты о деятельности учителей, а в чем-то и прямо солгали.
Синод или суд: что ждет митрополита Тихика?
На ближайшем Синоде Кипрской Церкви будут рассмотрены важнейшие вопросы, связанные с судьбой митрополита Тихика и процедурой избрания епископов на кафедры.