Социологи рассказали о религиозной статистике в Украине
Как передает корреспондент СПЖ, верующими в ходе опроса себя назвали 70% украинцев. Правда, с конфессией определились лишь 67% из них. Наименьший уровень религиозности в Киеве и центральных областях Украины – 51%. Даже на Донбассе и в Крыму он выше.
Зато уровень конфессиональной самоидентификации в Украине за последние пять лет значительно вырос. По числу прихожан на втором месте после УПЦ стоит Киевский патриархат (25%), на третьем – УГКЦ (21%).
Несмотря на регулярное обсуждение в политикуме необходимости Единой Поместной Церкви, как граждане Украины, так и верующие слабо задействованы в этом процессе: 45-50% не определились с вопросом ее создания. Наибольшей поддержкой в этом вопросе пользуются два подхода:
Создание Поместной Церкви самими верующими и священнослужителями без вмешательства власти (36%).
Такая единая Церковь в Украине не нужна, так как будет ограничивать права верующих на свободный выбор конфессии (32%).
Значительное политическое противостояние в политикуме вызвал Всеукраинский Крестный ход, который по инициативе Блаженнейшего Онуфрия проходил в июле 2016 года. Но среди граждан Украины такого противостояния не наблюдается. 27% поддерживали его проведение, 29% отнеслись к нему равнодушно, а 28% не определились в своем отношении. Против выступили всего 16% украинцев.
Украинская Православная Церковь подтвердила статус самой многочисленной конфессии страны: 39% верующих являются ее прихожанами. Такие данные показал соцопрос «Религиозная жизнь Украины (сентябрь 2016)», который 23 ноября презентовала социологическая фирма «Юкрейниан социолоджи сервис».
Верующими в ходе опроса себя назвали 70% украинцев. Правда, с конфессией определились лишь 67% из них. Наименьший уровень религиозности в Киеве и центральных областях Украины – 51%. Даже на Донбассе и в Крыму он выше.
Зато уровень конфессиональной самоидентификации в Украине за последние пять лет значительно вырос. По числу прихожан на втором месте после УПЦ стоит Киевский патриархат (25%), на третьем – УГКЦ (21%).
Несмотря на регулярное обсуждение в политикуме необходимости Единой Поместной Церкви, как граждане Украины, так и верующие слабо задействованы в этом процессе: 45-50% не определились с вопросом ее создания. Наибольшей поддержкой в этом вопросе пользуются два подхода:
Создание Поместной Церкви самими верующими и священнослужителями без вмешательства власти (36%).
Такая единая Церковь в Украине не нужна, так как будет ограничивать права верующих на свободный выбор конфессии (32%).
Значительное политическое противостояние в политикуме вызвал Всеукраинский Крестный ход, который по инициативе Блаженнейшего Онуфрия проходил в июле 2016 года. Но среди граждан Украины такого противостояния не наблюдается. 27% поддерживали его проведение, 29% отнеслись к нему равнодушно, а 28% не определились в своем отношении. Против выступили всего 16% украинцев.
Читайте также
Как ПЦУ и УГКЦ превращают исполнителей Волыни в героев
Две конфессии, претендующие на особую роль в государстве, героизируют персон, за которыми стоят тысячи жертв среди мирного населения. Как и зачем они это делают?
«Храм всех богов» вместо дома Богородицы: зачем власти пантеон в Лавре
Из Лавры изгнали монахов, провели там концерты и кулинарные шоу, устроили кощунственные манипуляции с мощами. А теперь строят неоязыческий пантеон.
Зачем православные иерархи приучают нас к «архиепископессам»?
Патриарх Феофил принял Сару Маллалли в Иерусалиме, на Фанаре молятся с «епископессами»-лесбиянками. Это не вежливость и не дипломатия. Так открывается окно Овертона.
Визит папы, майданы и «уход от Москвы»: кто выиграл?
Еленский признал, что визит Иоанна Павла II стал шагом «прочь от Москвы» и связан с двумя Майданами. Посмотрим, что от этого получила УГКЦ, а что – вся остальная Украина.
Отлучение Кохановской: о чем умолчал одесский указ
В УПЦ возник конфликт из-за указа Одесского митрополита об отлучении от Причастия правозащитницы Виктории Кохановской.
Горящая Лавра: почему христианин не может быть частью войны ненависти
Полыхающая крыша Успенского собора – это образ нашего времени.