Социологи рассказали о религиозной статистике в Украине
Как передает корреспондент СПЖ, верующими в ходе опроса себя назвали 70% украинцев. Правда, с конфессией определились лишь 67% из них. Наименьший уровень религиозности в Киеве и центральных областях Украины – 51%. Даже на Донбассе и в Крыму он выше.
Зато уровень конфессиональной самоидентификации в Украине за последние пять лет значительно вырос. По числу прихожан на втором месте после УПЦ стоит Киевский патриархат (25%), на третьем – УГКЦ (21%).
Несмотря на регулярное обсуждение в политикуме необходимости Единой Поместной Церкви, как граждане Украины, так и верующие слабо задействованы в этом процессе: 45-50% не определились с вопросом ее создания. Наибольшей поддержкой в этом вопросе пользуются два подхода:
Создание Поместной Церкви самими верующими и священнослужителями без вмешательства власти (36%).
Такая единая Церковь в Украине не нужна, так как будет ограничивать права верующих на свободный выбор конфессии (32%).
Значительное политическое противостояние в политикуме вызвал Всеукраинский Крестный ход, который по инициативе Блаженнейшего Онуфрия проходил в июле 2016 года. Но среди граждан Украины такого противостояния не наблюдается. 27% поддерживали его проведение, 29% отнеслись к нему равнодушно, а 28% не определились в своем отношении. Против выступили всего 16% украинцев.
Украинская Православная Церковь подтвердила статус самой многочисленной конфессии страны: 39% верующих являются ее прихожанами. Такие данные показал соцопрос «Религиозная жизнь Украины (сентябрь 2016)», который 23 ноября презентовала социологическая фирма «Юкрейниан социолоджи сервис».
Верующими в ходе опроса себя назвали 70% украинцев. Правда, с конфессией определились лишь 67% из них. Наименьший уровень религиозности в Киеве и центральных областях Украины – 51%. Даже на Донбассе и в Крыму он выше.
Зато уровень конфессиональной самоидентификации в Украине за последние пять лет значительно вырос. По числу прихожан на втором месте после УПЦ стоит Киевский патриархат (25%), на третьем – УГКЦ (21%).
Несмотря на регулярное обсуждение в политикуме необходимости Единой Поместной Церкви, как граждане Украины, так и верующие слабо задействованы в этом процессе: 45-50% не определились с вопросом ее создания. Наибольшей поддержкой в этом вопросе пользуются два подхода:
Создание Поместной Церкви самими верующими и священнослужителями без вмешательства власти (36%).
Такая единая Церковь в Украине не нужна, так как будет ограничивать права верующих на свободный выбор конфессии (32%).
Значительное политическое противостояние в политикуме вызвал Всеукраинский Крестный ход, который по инициативе Блаженнейшего Онуфрия проходил в июле 2016 года. Но среди граждан Украины такого противостояния не наблюдается. 27% поддерживали его проведение, 29% отнеслись к нему равнодушно, а 28% не определились в своем отношении. Против выступили всего 16% украинцев.
Читайте также
Скандалы на похоронах: когда отпевание героя становится предиктом к захвату
Отработанная схема провокаций ПЦУ: от скандала на отпевании воина до захвата храма через несколько дней.
Епископ и светское правосудие
Вправе ли митрополит Пафосский Тихик обращаться в гражданский суд? Элладский пресвитер и богослов Анастасиос Гоцопулос анализирует каноны для СПЖ в Греции .
Почему львовяне раньше отстаивали «московское» Рождество
Сегодня придумали еще один предлог, чтобы уничтожить Православие. Называется он «не украинская традиция». Но что на самом деле в традиции в Украине?
Почему УПЦ – не российская, а ее изгнание из храмов – беззаконие
Никаких правовых оснований называть УПЦ «российской» у власти – нет. Потому все изгнания верующих УПЦ из их храмов в пользу ПЦУ – это явное нарушение их прав на свободу вероисповедания.
Последнее предупреждение? Что на самом деле было сказано Епифанию на Фанаре
Речь Патриарха Варфоломея 6 января 2026 года – это первое публичное предупреждение для Сергея Петровича. И, возможно, последнее.
Почему травля православной школы в Голосеево – это выстрел в наше будущее
Генпрокуратура и СБУ открыли уголовное производство против руководства православной школы при Голосеевском монастыре Киева. Почему это борьба против будущего страны.