Взгляд церкви: О неравнодушии

Не так давно наше общество всколыхнула страшная новость о смерти годовалого мальчика от голода.

Мать оставила его и еще одного своего ребенка в закрытом помещении на 9 дней. Их ежедневный плач слышали соседи. Говорят, что даже вызвали полицию. Однако на просьбы дверь никто не открыл, и представители правопорядка уехали. Взломать же ее так никто и не решился. Результат такого выбора известен – произошла ужасная трагедия.

В этой связи как раз и хотелось бы поговорить о выборе. Не о том, «какое же чудовище мать» или «какие соседи черствые люди», а именно о выборе. Многим из нас приходится делать его практически каждый день. Представим одну из самых стандартных ситуаций, с которой мы довольно часто сталкиваемся. Вот вы спешите куда-то по своим делам и вдруг видите, что на дороге лежит человек. Сразу в голове возникает две опции. Первая – подойти и постараться помочь. Вторая – уверить себя в том, что лежащий попросту пьян и что на него не стоит тратить свое время. Слава Богу, если вы всегда выбираете вариант помощи ближнему. Однако есть и обратные примеры, когда человек все же проходит мимо «проблемы». И вот, предположим, сидя вечером у себя на кухне и попивая теплый чай, он, переключая каналы, попадает на сюжет о трагическом происшествии. В кадре знакомая улица, привычная до боли дорога и фигура участкового, который говорит об инфаркте у какого-то прохожего и том, что «Скорую помощь» вызвали слишком поздно…

Подчеркну, эта придуманная ситуация говорит отнюдь не о равнодушии. Она обращена к людям, которые готовы и могут помогать, однако часто этого не делают из-за некой убаюкивающей внутренней «уверенности» в том, что «все на самом деле хорошо». В нашем случае это внутреннее состояние при виде лежащего человека можно было бы описать таким внутренним монологом: «Да, ладно, особых проблем нет, я сам вижу это своими глазами, он просто пьян, проспится и пойдет себе спокойно домой».

Исходя из этого, крайне важно всегда помнить: любую проблемную жизненную ситуацию, которая произошла с кем-то из наших ближних и свидетелями которой мы являемся, нужно обязательно изучать. Лучше потратить на это лишних 10 минут своего времени, нежели поддаться соблазну под именем «да все тут нормально» и затем до конца жизни мучиться от осознания того, что ты мог кого-то спасти, но так и не спас.

Не менее важно и просто научиться смело делать свой выбор. Очень часто мы отказываемся от совершения хороших и правильных поступков только потому, что боимся быть «непонятыми», «смешными» и «некорректными». Или вовсе слыть «паникерами». А давайте вспомним историю со святителем Николаем Чудотворцем, который подбрасывал мешочки с золотом в дом бедняка, готового из-за отчаяния отправить своих дочерей на проституцию. Узнав о проблеме, святой не стал сомневаться: «А вдруг мой шаг будет неправильно воспринят; а вдруг, если все вскроется, меня заподозрят в каких-то нехороших намеках; а будет ли уместно мое вмешательство, учитывая щекотливость их положения» и т.д. Он попросту сделал добро, чем уберег упомянутую семью от страшного греха.

Этот пример должен стать для нас образцом поведения в соответствующих ситуациях. И побуждать к самым решительным действиям при помощи ближнему, невзирая ни на какие внутренние «убаюкивающие голоса» или опасения «быть неправильно понятым». Ведь стоит помнить, что именно решимость, как говорил преподобный Макарий Великий, и «есть исходная точка нашего спасения».

Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской Православной Церкви

Читайте также

Дьявола посрамляет не месть, а благодарность

Собор, из которого только что изгнали архиепископа Иоанна, сгорел в пожаре. Святитель из ссылки запретил пастве искать в этом виноватых.

Непокорная дочь жреца

На верхней террасе Антиохии Писидийской, где стоял храм Августа, смелой девушке Марине предложили сделку, которая для судьи казалась совершенным пустяком.

Воздушная тревога никогда не прервет богослужение

Когда вой сирены и обстрел обрывают вечернее правило, кажется, что духовная жизнь рушится. Но Церковь это уже проходила – в катакомбах и лагерных бараках.

​Бунт потребителей против Господа

​Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.

Почему жулики бывают расторопнее праведников?

Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.