«Цель капелланского служения одна – спасение человеческих душ»
Как сказал в самом начале Высокопреосвященнейший владыка, «Мы начинаем занятия в киевских духовных школах по предмету духовно-пастырское служение в Вооруженных Силах Украины. К этому событию шли очень долго, и именно сейчас, по воле Божьей, начали это важное дело – готовить к военной теме будущих священников… Еще в начале 90-х годов наша церковь начала заключать договора с силовиками, и я не раскрою большой тайны, если скажу, что эти наши договора брали за образец другие конфессии. Сегодня капелланскую службу несут священники многих конфессий, но православных – больше всего».
Владыка рассказал также, что УПЦ последовательно отстаивала идею о возрождении полноценного института военного духовенства, учитывая как историческое прошлое, так и опыт большинства современных армий мира.
Митрополит Августин отметил, что священник в войсках не только служит. Он еще должен быть и наставником, и педагогом, и психологом. Поэтому к подготовке будущих капелланов будут подходить очень тщательно. К преподаванию будут привлекаться профильные специалисты из военных учреждений, военно-медицинской академии, гуманитарии-военнослужащие, психологи.
Главу Синодального военного отдела УПЦ дополнил на пресс-конференции его заместитель архимандрит Лука (Винарчук). «По благословению Священного Синода был разработан курс по капелланскому служению. Срок обучения – полгода. Семинаристы ознакомятся с военным капелланством, госпитальным капелланством и капелланством в тюрьмах. Это основные направления капелланского служения, но главное направление – служение в Вооруженных Силах. Этому будет уделено особое внимание и посвящено 15 лекций, а также практические занятия, которые будут организованы на полигонах, в воинских частях, в военных госпиталях, в учреждениях пенитенциарной системы».
Не остался в стороне от обсуждаемой темы и протоиерей Вячеслав Литвиненко. Священник около двух лет нес капелланскую службу в зоне АТО и хорошо знает, что это такое. «Капеллан призван удовлетворять духовные нужды военнослужащих. Его прямыми обязанностями является выслушать человека и оказать ему душпастырскую помощь и опеку. Понести вместе с ним тот груз проблем, с которым он столкнулся. Помолиться за человека, призвать имя Божье, подвести его, если получится, к покаянию и исповеданию. В этой связи есть на передовой еще одна наша задача – не дать людской душе зачерстветь, чтобы в ней не поселилась жажда ненависти и желания убивать, и чтобы на руках воина не было невинной крови. Другими словами, цель капелланского служения одна – спасение человеческих душ».
Наша пресс-конференция продолжилась уже в аудитории Киевской духовной семинарии, где, после общей молитвы за всякое доброе дело, журналистам разрешили понаблюдать за началом вступительной лекции по курсу «Духовно-пастырская опека военнослужащих и капелланство».
Обращаясь к семинаристам, архимандрит Лука (Винарчук) сказал: «Прежде всего мы будем рассматривать капелланское служение в Вооруженных Силах. Очень интересны исторические традиции духовной опеки казаков в Запорожской Сечи, в армии УНР, в царской армии. Опыт капелланства в армиях зарубежных стран. И вот сегодня – какие в Украине мы имеем права на территории воинской части, что гарантирует Конституция военнослужащим относительно их прав и свобод в удовлетворении их религиозных нужд. Другими словами, каждый человек, где бы он ни находился, имеет право молиться, посещать церковь. Будем рассматривать с вами особенности пастырского служения в зоне военных конфликтов, есть такое понятие, как «психология войны», то есть психология человека, взявшего в руки оружие. Также рассмотрим вопросы пастырской опеки людей с посттравматическими синдромами. Человек, когда попадает на войну, – его психика меняется. Необходимость присутствия военного капеллана особенно чувствуется в условиях ведения боевых действий, где жизнь и смерть всегда рядом, и где равнодушные к религии и даже атеисты обращаются к Богу…».
Читайте также
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.
Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста
Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.
Ненависть – бесплатная еда для обидчика
Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.
Каменный ящик для живой души
Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.
Крик слепцов взламывает религиозные алгоритмы
Эпоха цифровизации превратила духовную жизнь в сухой алгоритм. Крик евангельских слепцов возвращает человека к живому переживанию богообщения.
Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя
Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.