«Цель капелланского служения одна – спасение человеческих душ»
Как сказал в самом начале Высокопреосвященнейший владыка, «Мы начинаем занятия в киевских духовных школах по предмету духовно-пастырское служение в Вооруженных Силах Украины. К этому событию шли очень долго, и именно сейчас, по воле Божьей, начали это важное дело – готовить к военной теме будущих священников… Еще в начале 90-х годов наша церковь начала заключать договора с силовиками, и я не раскрою большой тайны, если скажу, что эти наши договора брали за образец другие конфессии. Сегодня капелланскую службу несут священники многих конфессий, но православных – больше всего».
Владыка рассказал также, что УПЦ последовательно отстаивала идею о возрождении полноценного института военного духовенства, учитывая как историческое прошлое, так и опыт большинства современных армий мира.
Митрополит Августин отметил, что священник в войсках не только служит. Он еще должен быть и наставником, и педагогом, и психологом. Поэтому к подготовке будущих капелланов будут подходить очень тщательно. К преподаванию будут привлекаться профильные специалисты из военных учреждений, военно-медицинской академии, гуманитарии-военнослужащие, психологи.
Главу Синодального военного отдела УПЦ дополнил на пресс-конференции его заместитель архимандрит Лука (Винарчук). «По благословению Священного Синода был разработан курс по капелланскому служению. Срок обучения – полгода. Семинаристы ознакомятся с военным капелланством, госпитальным капелланством и капелланством в тюрьмах. Это основные направления капелланского служения, но главное направление – служение в Вооруженных Силах. Этому будет уделено особое внимание и посвящено 15 лекций, а также практические занятия, которые будут организованы на полигонах, в воинских частях, в военных госпиталях, в учреждениях пенитенциарной системы».
Не остался в стороне от обсуждаемой темы и протоиерей Вячеслав Литвиненко. Священник около двух лет нес капелланскую службу в зоне АТО и хорошо знает, что это такое. «Капеллан призван удовлетворять духовные нужды военнослужащих. Его прямыми обязанностями является выслушать человека и оказать ему душпастырскую помощь и опеку. Понести вместе с ним тот груз проблем, с которым он столкнулся. Помолиться за человека, призвать имя Божье, подвести его, если получится, к покаянию и исповеданию. В этой связи есть на передовой еще одна наша задача – не дать людской душе зачерстветь, чтобы в ней не поселилась жажда ненависти и желания убивать, и чтобы на руках воина не было невинной крови. Другими словами, цель капелланского служения одна – спасение человеческих душ».
Наша пресс-конференция продолжилась уже в аудитории Киевской духовной семинарии, где, после общей молитвы за всякое доброе дело, журналистам разрешили понаблюдать за началом вступительной лекции по курсу «Духовно-пастырская опека военнослужащих и капелланство».
Обращаясь к семинаристам, архимандрит Лука (Винарчук) сказал: «Прежде всего мы будем рассматривать капелланское служение в Вооруженных Силах. Очень интересны исторические традиции духовной опеки казаков в Запорожской Сечи, в армии УНР, в царской армии. Опыт капелланства в армиях зарубежных стран. И вот сегодня – какие в Украине мы имеем права на территории воинской части, что гарантирует Конституция военнослужащим относительно их прав и свобод в удовлетворении их религиозных нужд. Другими словами, каждый человек, где бы он ни находился, имеет право молиться, посещать церковь. Будем рассматривать с вами особенности пастырского служения в зоне военных конфликтов, есть такое понятие, как «психология войны», то есть психология человека, взявшего в руки оружие. Также рассмотрим вопросы пастырской опеки людей с посттравматическими синдромами. Человек, когда попадает на войну, – его психика меняется. Необходимость присутствия военного капеллана особенно чувствуется в условиях ведения боевых действий, где жизнь и смерть всегда рядом, и где равнодушные к религии и даже атеисты обращаются к Богу…».
Читайте также
Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви
Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.
«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника
Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.
Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад
Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.
Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?
Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.
Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора
Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.
Бог, Который бежит навстречу
Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.