Алле, прачечная?

Алле, прачечная?
     Наша українська дійсність не перестає мене дивувати. Кожного разу, зустрічаючи черговий прояв "любові до держави", я переконую себе, що ось, дна досягнуто. І кожного разу помиляюся. Ймовірно, в своїм шаленім бажанні "перелюбити" всіх і вся деякі громадяни нашої держави дна не просто не бачуть.
Ось і вчора Мінкульт зробив чергову заяву, в тексті якої обурився з приводу освячення місця під забудову пам'ятника святому благовірному князю Олександру Невському. Князя мінкульт назвав "російським святим" з усімв витікаючими.
     Хочу нагадати представникам української культури, що князь Олександр був сином київського та володимирського князя Ярослава Всеволодовича https://ru.wikipedia.org/…/Ярослав_Всеволодович_(князь_влад… , і, відповідно до нової української історіографії, самим справжнім українцем.
     Крім того, пам'ятники цьому святому зводили та зводять не тільки в Україні, Білорусії чи Росії, а й в інших цивілізованих країнах світу та Європи. Ба, не просто пам'ятники, а храми-пам'ятники. Приведу тільки декілька найвідоміших прикладів.
   Софія (Болгарія) - зведений в честь перемоги над турками-османами. https://ru.wikipedia.org/…/Храм-памятник_Александра_Невского
   Бєлград (Сербія) - будівництво зв'язано з подіями сербсько-турецької війни. https://ru.wikipedia.org/…/Церковь_Александра_Невского_(Бел…
   Єрусалим (Ізраіль) - http://pilgrims.in.ua/ru/top-svyatyni/st-alex-nevsky.html
   Лодзь (Польща) - занечений до реєстру пам'ятників архітектури https://ru.wikipedia.org/w…/Александро-Невский_собор_(Лодзь)
    В зв'язку з цим можу порадити нашому мінкульту написати відповідні листи і предстоятелям православних церков вищезгаданих країн з тими самими вимогами, що й по відношенню до нашої УПЦ.
Також, хочу нагадати, що Україна прагне в Європу, де, як бачимо, князя шанують. Що з цим робитимете, панове?

http://mincult.kmu.gov.ua/control/uk/publish/article

Читайте также

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.