Христос и антихрист в жизни патриота

В Украине сейчас формируют запрос на Церковь патриотическую, Церковь националистическую, Церковь милитаристическую.Человеку, хотя бы немного знакомому с историей, известно – все время существования Церкви существовали и попытки втянуть ее в политику.


Период земной жизни Спасителя – это время борьбы еврейского народа за свою политическую независимость. Согласно пророчествам, они ждали Мессию, который должен был соединить в себе три служения: стать первосвященником, пророком, но в первую очередь – царем, который избавит их от власти Рима и поставит над всеми другими народами.

По сути, у евреев тогда был запрос общества на Мессию-воина, Мессию-патриота и националиста. Смирение и порой уничижение Иисуса Христа, Его учение о кротости, о любви к врагам, о стремлении к Небесному Царству было совершенно им чуждо.

Их Мессия пришел, но в пылу патриотического угара евреи его просто не заметили.

В Украине сейчас формируют запрос на Церковь патриотическую, Церковь националистическую, Церковь милитаристическую.

Церковь же, которая проповедует учение Христа о мире и всепрощении, хотят представить как чуждую украинскому народу и украинской нации.

Но Христос пришел предложить людям не идею свободы одной нации от другой, а свободу человеческой души от власти греха.

Почему же сейчас в Украине структуры, называющие себя христианскими Церквями, говорят совсем иное?

Почему они, заявляя, что православные украинцы воюют друг с другом, не призывают их к примирению, как учил Спаситель, а ездят по миру просить для этой войны оружие?

Почему для главы Киевского патриархата, так же, как для нечестивых иудеев, главное не Христос, а торжество и благополучие своей нации? 

Разве Христос призывал иудеев отдать душу за свободу от римской власти?

Читайте также

«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне

Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?

УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?

Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?

Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ

Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.

Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения

Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.

Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку

Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.

Почему священномученик Макарий – не знаменосец ПЦУ

Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.