Христос и антихрист в жизни патриота

В Украине сейчас формируют запрос на Церковь патриотическую, Церковь националистическую, Церковь милитаристическую.Человеку, хотя бы немного знакомому с историей, известно – все время существования Церкви существовали и попытки втянуть ее в политику.


Период земной жизни Спасителя – это время борьбы еврейского народа за свою политическую независимость. Согласно пророчествам, они ждали Мессию, который должен был соединить в себе три служения: стать первосвященником, пророком, но в первую очередь – царем, который избавит их от власти Рима и поставит над всеми другими народами.

По сути, у евреев тогда был запрос общества на Мессию-воина, Мессию-патриота и националиста. Смирение и порой уничижение Иисуса Христа, Его учение о кротости, о любви к врагам, о стремлении к Небесному Царству было совершенно им чуждо.

Их Мессия пришел, но в пылу патриотического угара евреи его просто не заметили.

В Украине сейчас формируют запрос на Церковь патриотическую, Церковь националистическую, Церковь милитаристическую.

Церковь же, которая проповедует учение Христа о мире и всепрощении, хотят представить как чуждую украинскому народу и украинской нации.

Но Христос пришел предложить людям не идею свободы одной нации от другой, а свободу человеческой души от власти греха.

Почему же сейчас в Украине структуры, называющие себя христианскими Церквями, говорят совсем иное?

Почему они, заявляя, что православные украинцы воюют друг с другом, не призывают их к примирению, как учил Спаситель, а ездят по миру просить для этой войны оружие?

Почему для главы Киевского патриархата, так же, как для нечестивых иудеев, главное не Христос, а торжество и благополучие своей нации? 

Разве Христос призывал иудеев отдать душу за свободу от римской власти?

Читайте также

Портрет болгарского сторонника ПЦУ

Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.

«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост

Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.

Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм

Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.

Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей

Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.

Церковь должна быть «с народом» или с Богом?

Власти не нужны патриоты, ей нужны послушные. Почему попытки доказать лояльность не останавливают гонений – и чем это закончилось для Церкви в XX веке.