БАТЬКО БРЕХНІ
БАТЬКО БРЕХНІ12 лютого на каналі "Еспресо ТВ", у програмі "Княжицький", пан Філарет виступив не лише у якості лобіста антиконституційних законів, а і у якості людини, яка говорить неправду, заявивши, що до розколу київського патріархату "за минулий рік приєдналось сто, чи може більше парафій", які належать до Української Православної Церкви. У порівнянні із 13 тис., 100 парафій - не така й велика кількість, про що він і сам каже: "це зовсім небагато".
Дивно, але таку ж статистику використовує Мінкультури. Мені смішно: Київський Патріархат хоче бути самостійним, а храмів порахувати самостійно не може.
Прикро, що пан Філарет вводить людей в оману та говорить неправду, вдаючись до маніпуляції.
Насправді з 2014 року у розкол Київського Патріархату перейшло 8 релігійних громад УПЦ і захоплено близько 40 храмів, що належать релігійним громадам УПЦ. Нажаль, всі захоплення храмів представники київського патріархату та органи державної влади воліють називати "переходами". Бо побиття людей, спилювання замків, погрози, насилля та незаконне заволодіння чужим майном - це все вони називають "переходи".
До речі, тих сто парафій, що на думку пана Філарета перейшли у розкол київського патріархату, перевірити дуже просто: покажіть перереєстровані статути цих парафій.
Але і тут вдаються до маніпуляцій - с.Птича, с.Бадівка, с.Угринів, цей перелік можна продовжувати і продовжувати, де храми релігійних громад Української Православної Церкви захоплюються новоствореними релігійними громадами Київського Патріархату. Не повірите - вони це теж називають переходами.
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.