Памяти митрополита Нифонта (Солодухи)
Духовный подвиг, самоотверженное служение Господу и наставнический труд в самые сложные для украинского Православия годы – наследие, которое оставил почивший митрополит своим братьям и сестрам по Вере.
Владыка Нифонт, уроженец Волынской области, сын украинской земли, отдал всю свою духовную силу и стойкость своей пастве и родному краю. Он нес послушание, служа Церкви, вдали от волынской паствы, пока не пришлось, оставив все, вернуться в Луцк, чтобы поддержать силы раненной расколом Волынской кафедры, защитить последние оставшиеся незахваченными раскольниками храмы, отстаивать права своих прихожан – иногда рискуя здоровьем и жизнью.
Высокопреосвященнейший Нифонт, митрополит Луцкий и Волынский (в миру Василий Андреевич Солодуха), родился в семье крестьянина 5 октября 1948 в селе Галина Воля Старовыжевского района Волынской области. В два года остался круглым сиротой.
В 1963 году окончил местную школу.
С 1963 по 1967 годы работал в колхозе.
В 1967-1969 годах – служил в советской армии.
В 1969-1970 годах работал в железнодорожном депо города Брест.
В 1970 году поступил в Московскую духовную семинарию.
В 1971-1974 годах был иподиаконом у Святейшего Патриарха Пимена (Извекова, +1990).
В 1974 году окончил Московскую духовную семинарию. В этом же году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1979 году.
20 марта 1974 года принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой Лавре. 15 апреля этого же года в Богоявленском кафедральном соборе Москвы Патриархом Пименом рукоположен в иеродиакона.
26 февраля 1977 года в Покровском академическом храме Троице-Сергиевой Лавры Высокопреосвященнейшим Владимиром, архиепископом Дмитровским, рукоположен в иеромонаха и направлен на служение в Волынскую епархию.
18 марта 1977 года архиепископом Волынским и Ровенским Дамианом (Марчуком, +1987), назначен настоятелем Свято-Троицкого храма, села Рудка-Козинская Рожищенского района Волынской области.
В 1985 году возведен в сан игумена.
В 1988 году архиепископом Волынским и Ровенским Варлаамом (Ильющенко, +1990) возведен в сан архимандрита. В 1989 году занимает должность благочинного Рожищенского округа Волынско-Ровенской епархии.
Решением Священного Синода от 20 марта 1990 года назначен епископом Хмельницким и Каменец-Подольским.
30 марта 1990 года во Владимирском кафедральном соборе Киева был совершен чин наречения, а 31 марта 1990 года – хиротония во епископа Хмельницкого и Каменец-Подольского.
Согласно Указу Священного Синода Украинской Православной Церкви от 25 августа 1992 года, в связи со сложной межконфессиональной ситуацией в городе Луцке переведен на Волынскую кафедру. Ее он и возглавлял в течение 24-х лет, пока пошатнувшееся здоровье владыки не вынудило священноначалие освободить его от бремени руководителя и отправить на покой.
По опубликованным воспоминаниям священнослужителя, в 1992 году, в разгар раскола, его родная Волынь «горела», охваченная пламенем обмана и антицерковной пропаганды. Когда владыка оставил Хмельницкую кафедру преемнику и помчался в Луцк, практически все городские православные храмы были захвачены, а последнее прибежище оставшихся верными Церкви прихожан – древний Свято-Покровский храм – также угрожали забрать у растерянных верующих.
В течение года владыке отказывали в прописке, он не мог подолгу оставаться на предоставленных прихожанами квартирах из-за угроз и нападок, которые стоически терпели эти люди. Последний оставленный Волынской кафедре храм некоторое время был опечатан властями, и люди молились во дворе, иногда под проливным дождем. Один из них смыл с бумаг печати, и община решила войти в храм и служить в нем во славу Божию.
Владыка пережил нападения, публичные столкновения, клевету в газетах, но Вера его не пошатнулась, укрепив его примером моральные силы остальных священников и паствы. За годы его руководства епархия расширилась и укрепилась, а украинское богословие пополнилось новыми церковными переводами. Силами верующих, священников и меценатов возводились новые храмы, взамен отобранных в городах и селах, возрождались древние волынские монастыри, восстанавливались приходы, вновь заработала Волынская духовная семинария. В 1996 году решением Священного Синода УПЦ из восстановленной епархии выделили еще одну, с кафедрой в древнем Владимире-Волынском.
28 июля 1993 года владыка Нифонт был возведен в сан архиепископа.
11 апреля 2001 года возведен в сан митрополита.
Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви, некоторое время исполнял обязанности ректора Волынской духовной семинарии.
По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, решением Ученого совета от 20 февраля 2008 года, за значительные заслуги перед Украинской Православной Церковью и за весомый вклад в развитие духовного образования присвоена научная степень «Почетный доктор богословия».
18 октября 2016 года решением Синода УПЦ освобожден от управления Волынской епархией по состоянию здоровья.
22 марта 2017 года отошел ко Господу.
За подвижнический труд удостоен большого количества орденов и наград.
Одним из уникальных проектов, которым дала ход епархия под руководством митрополита Нифонта, является уже традиционный Рождественский благотворительный концерт. Средства, собранные силами и талантом верующих, передаются тем, кто нуждается в помощи. Выросший без родителей монах, ставший митрополитом, не забывал об одиноких, немощных, осиротевших, овдовевших людях, ведя духовенство епархии дорогой милосердия и действенной помощи, старательно избегая конфликтов и сглаживая былые обиды. Сегодня труженики Волынской епархии Украинской Православной Церкви взяли на себя самые сложные социальные участки – работу с наркозависимыми, борьбу с алкоголизмом; священники поддерживают семьи детей с особенностями развития, не оставляют без духовного окормления оступившихся и осужденных.
В последние месяцы жизни, уже после ухода владыки Нифонта на покой, священники и общины Волынской епархии во главе с новым архиереем, епископом Нафанаилом, продолжили проделанную за годы руководства митрополита колоссальную социальную работу, благодаря которой Волынская епархия УПЦ, невзирая на политические тенденции, заняла свое прочное положение в структуре общественных и церковных организаций региона.
Читайте также
Почему мы читаем Библию глазами американских протестантов?
Покупая просветительские книжки о сотворении мира, мы даже не подозреваем, что под их обложкой прячутся аргументы западных протестантов прошлого века.
Уникальный казацкий собор в Самаре и его инженерный секрет
Деревянный Троицкий собор построили без металла. Как уникальный казацкий храм пережил империи и почему его архитектура спасает нас сегодня.
Одинокая лампада против университетских книг
Византия угасала от внешних войн и внутренних распрей. Тогда на Афоне разгорелся ожесточенный спор, определивший, можно ли прикоснуться к Богу в молитве.
Цвет веры среди суровой тьмы
Знаменитый рублевский образ создавался среди руин. Опыт древней катастрофы учит нас заново находить Бога, когда мир вокруг трещит по швам.
Карманный бог Третьего рейха
В центре Европы профессора богословия создали альтернативную Библию, вырезав из нее все неугодные государству слова.
Священник без прошлого останавливает кровопролитие
Авраам возвращался с тяжелой битвы и навстречу ему вышел неизвестный царь, чьи хлеб и вино перевернули логику человеческой истории.