Тенденція очевидна
Мене часто запитують, а для чого, мовляв, я публікую кількість прихожан, які причащалися, або були на вечірньому Богослужінні. Поміж інших причин, на які можна було б вказати, є ще одна - це безперестанна неправда з вуст представників УПЦ КП. Тобто, їхній глава неодноразово заявляв, що вірних в УПЦ стає все менше, а в УПЦ КП - все більше. Не дивно, що його слова повторюють і інші. Ось коментар (з моєї сторінки) від Микола Шкрібляк : "...тенденція очевидна, за останні рік-півтори ряди п’ятої колони кремля - УПЦ - суттєво проріділи... Що не говоріть, а Майдан таки багато, що дав. Слава Богу, що час не припинив Революцію Гідності в людських душах".
Я не знаю, яка ситуація в Чернівцях, і чи правду каже пан Микола про порідівші ряди "п'ятої колони у Чернівцях". Тому, прошу моїх друзів, які проживають в цьому місті, не полінуватися і на Пасху зробити кілька порівняльних фото.
Проте, я вже точно знаю, яка ситуація в Тернополі і чиї ряди там поріділи. Нагадаю, що саме в Тернопільській області захоплення наших храмів відбуваються найчастіше. Мотив дуже простий - "більшість людей хоче ходити в "свою", "українську" церкву". Можливо, саме ця "більшість" і ходить десь по селах, шукаючи, що можна ще відібрати. Бо на службі в кафедральному (!!!) соборі УПЦ КП міста Тернополя цієї "більшості" не було.
Ось текст з оф.сайту Тернопольської єпархії УПЦ КП (написаний, до речі, відомим у вузьких колах проповідників того, що народ дуже хоче до розколу, Євгеном Заплетнюком): "У суботу Лазареву, 8 квітня 2017 р. напередодні свята Входу Господнього в Єрусалим, Високопреосвященнійший Нестор, архієпископ Тернопільський, Кременецький і Бучацький, очолив відправу Всенічного бдіння в Кафедральному соборі святих рівноапостольних Костянтина і Єлени м.Тернополя.
Його Високопресвященству співслужили клірики собору.
Після читання Євангелія на Утрені владика Нестор, за давньою традицією, звершив освячення верби, а після помазання богомольців освяченим єлеєм на каноні вітав духовенство та прихожан собору, благословляючи кожного березовим віттям".
Нижче я подаю фото, на яких чітко видно, що "благословити кожного" вербою було дуже просто, адже всіх "богомольців", разом з "кліриками" було чоловік 10. Більше того, "владика" не тільки "благословляв кожного", а ще й співав на кліросі, тому що крім однієї дівчинки співати було нікому. З такою "тенденцією" у кафедральному соборі УПЦ КП Тернополя ми дуже скоро станемо свідками ситуації з відомої приказки: "сам читаю, сам співаю, сам кадило подаваю".
В той же день, в іншому кафедральному соборі, який належить до УПЦ, митрополит Сергій теж служив бдіння. На фото прекрасно видно куди насправді ходять і хотять тернополяни. Як то кажуть, ноу комментс.

Читайте также
Как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас
Интересно, как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас, православных. Они умудрились внушить, что сослужение с клириками РПЦ или даже посещение богослужения РПЦ – харам, табу, рэд флаг. А чего это вдруг?!
Две трагедии. Но какие разные стандарты
Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.
О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры
Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет
Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?
Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.
Памятник великому князю Владимиру
Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.
Смерть монаха
Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.