Митрополит Антоний: Простые люди способны менять ход истории

Недавний ракетный удар по Сирии взбудоражил не только высшее руководство разных государств и международных организаций.

Все эти дни социальные сети буквально кипели от всевозможных дискуссий и оценок того, что произошло на военном аэродроме ВВС Сирии в провинции Хомс. Выдвигались различные версии и сценарии дальнейшего развития событий, анализировались география новых потенциальных атак Вашингтона, рассматривались возможные соответствующие контрмеры со стороны оппонентов США.

При этом за всем указанным массивом информации довольно четко просматривалась одна знаковая мысль. Я бы сформулировал ее следующим образом: «Мы никак не способны повлиять на ситуацию, в связи с чем нам нужно просто быть готовыми к самым худшим вариантам того, что может произойти».

Такой подход таит в себе крайне неправильный и ложный посыл. Ведь ничего в данном мире не предопределено. И у нас есть возможность в любой момент изменить ход истории, избежав той или иной глобальной катастрофы. Для этого нужно всем сердцем – в покаянии и молитве – обратиться к Богу, без воли Которого, как указывается в Евангелии от Матфея, ни один волос не упадет с головы человека.

Давайте вспомним хотя бы ветхозаветную историю о помиловании Ниневии – столицы древнего государства Ассирия, которое чрезвычайно жестоко и бесчеловечно угнетало жившие рядом с ним народы. В какой-то момент Бог решает дать ниневитянам последний шанс и отправляет к ним пророка Иону с проповедью о необходимости покаяния, а также коренного исправления их жизни.

Ассирийцы услышали глас Божий. Их царь повелевает, «чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем» (Ион. 3:8–9).

Видя молитвенное и покаянное усердие жителей Ниневии, Господь прощает их: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Ион. 3:10).

Как мы видим, сила искренней и сердечной молитвы поистине велика. Более того, как подчеркивает преподобный Иоанн Лествичник, «Бог дарует больше, чем мы просим. Мытарь просил отпущение. А получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай».

Исходя из сказанного, можно смело утверждать: простые люди способны влиять на любую ситуацию и проблему. Насколько бы масштабными или катастрофичными они не представлялись.

Благочестие народа – вот главная защита от всевозможных глобальных вызовов и угроз. Эта мысль хорошо выражена в следующих строках из Псалтири: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень. Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло, ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю».

Источник - издание Аргументы и факты.

Читайте также

Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви

Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.

«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника

​Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.

Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад

Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.

Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?

Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.

Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора

Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.

Бог, Который бежит навстречу

​Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.