Почему отец Александр Клименко перешел дорогу КП-шникам?

Зависть менее вредит посторонним, но первое и ближайшее зло для того, кто имеет ее.

свт. Василий Великий


Священник Александр Клименко – человек, разговаривающий исключительно на чистом украинском языке, талантливый певец, эрудит, богослов и миссионер с большой буквы неожиданно переступил дорогу «хранителям чистоты украинского самосознания» на ул. Пушкинской 36.

А вы говорите: «чудес не бывает». Бывают… «Интересно наблюдать, как победой в коммерческом (!) зрелище (!) пытаются обосновать отношение общества (!) к чему-то или кому-то», – написал на своей странице в Facebook спикер так называемого «Киевского Патриархата». Именно так господин Зоря отреагировал на бурную реакцию СМИ, связанную с победой в шоу «Голос» священника УПЦ о. Александра Клименко.

Безусловно, критика необходима и важна. Критика – это всегда показатель и мерило истины. Критикуют искусство, архитектуру, музыку, выдерживая, таким образом, серебро таланта в огне человеческой мудрости. Как певец о. Александр, конечно же, заслуживает критику, равно как и все участники проекта «Голос». Но победу ему принесла не сухая теория музыки или гармония, а реакция простых людей, к сердцам которых прикоснулись мелодии песен и церковных песнопений в аранжировке православного священника. Реакция «Киевского Патриархата» выставила его в свете мракобесия и невежества: один из главных аргументов атеистов против Православия состоит в стереотипе «безрадостной религии», в которой якобы нет места для простых человеческих радостей, в которой талант обязательно должен быть облечен в парчу и благоухать миррой, иначе гореть нам всем в аду.

В критике господина Зори часто проскакивают слова «коммерция», «шоу», «светский», но под мнимой оболочкой духовности скрывается ханжество и мракобесие. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1Кор. 6: 12), – пишет апостол Павел. Неужели человек не должен развивать свои таланты? Неужели в Церкви вообще нет места светскому? Неужели, по логике КП, Церковь – это тюрьма, гордо огороженная от прочего мира? Но христианин в первую очередь свободен, а граница его свободы – любовь: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13).

Как же тогда спикер «КП» представляет себе миссию Церкви? Огнем и мечом, и языком запретов?

Православный священник и богослов – это тот, кто стремится к богообщению и идет по пути любви, покрывающей всё и везде во имя спасения хотя бы немногих. В начале своего творческого пути на проекте о. Александру задали вопрос, как Церковь относится к тому, что он принимает участие в развлекательном шоу, на что он ответил: «Если образ священника, пусть даже и на сцене, кого-то вдохновит к молитве – это прекрасно». Мы все видим только то, что желаем увидеть. Давайте не забывать слова Спасителя: «Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно» (Мф.6: 22).

Удивительно, что для богословски образованного спикера развлекательное шоу – это красная тряпка. Но, как сказал в своем недавнем интервью сам о. Александр, «есть разные развлекательные шоу, которые нельзя ставить в один ряд. Есть мотивационные шоу, которые называются развлекательными. В мире вообще все перемешано, и сказать, что я не пойду туда и туда, потому что там живут черви – неправильно. Ведь в том саду есть и яблоки» [1]. Шоу «Голос» – ничего не стоит, потому что оно – коммерческое?

Но в наше время коммерческое всё. К примеру, высшее образование платное, так почему в КП не предлагают молодежи отказаться от этой проплаченной PR-кампании длиной в бакалаврат, в которой «менеджеры» зачастую неверующие люди. Почему бы не назвать и общественный транспорт «коммерческим» и отлучить от причастия всех, кто тратит на проезд деньги, которые можно было бы «пойти и раздать нищим» (Мф. 26: 6), как говорил в свое время печально известный предприниматель и, кстати, бывший епископ Иуда из города Кариота. Идя на поводу у логики господина Зори, мы неизбежно дойдем и до такого маразма. Коммерческая сторона вопроса внезапно и удивительно превратилась в проблему только тогда, когда в проекте одержал победу священник УПЦ. Интересно, почему господин Зоря не критиковал это шоу до победы о. Александра? Не хочется верить, что все шесть сезонов он переживал, скрепя сердце и стиснув зубы, взирая на забавы «несчастных язычников».

Критикуя о. Александра, некогда процитировавшего Честертона («Развлечения во власти человеческой. Но подлинная радость – она не в человеческой власти. Она во власти Божией» [2]), господин спикер и сам решил процитировать английского писателя и журналиста: «Никогда еще не бывало, чтобы считанные люди значили так много, а все прочие – ничего не значили. Газета говорит: «Страна пойдет за Хаммом», а мы понимаем, что его поддержали три владельца газет», но не удосужился вспомнить и это изречение: «Они забыли немаловажную силу – газетчиков. Они забыли, что в наши дни … существуют люди, занятые не тем, что какое-то событие нравственно или безнравственно, не тем, что оно прекрасно или уродливо, не тем, что оно полезно или вредно, а просто тем, что оно произошло», и один из таких журналистов – господин Зоря.

Случилась победа. Победил священник УПЦ. Нам хватит факта. Вполне. Мы не будем рассуждать, что дало это людям, какие изменения произошли, и что мы можем отсюда подчерпнуть. А зачем? Ведь все выпады КП сводятся к пересчету сторонников и откровенной политике, в которой уже не осталось места Христу.

Подобного рода шоу устроены таким образом, что победу может принести не столько голос, сколько образ. Зачастую победа в таких шоу – это показатель настроения социума. И иногда оно бывает весьма плачевным. Вспомним хотя бы победу на Евровидении в 2006 году эпатажной финской рок-группы Lordi.

Вслепую мало кто оценил бы вокальные данные исполнителей, но костюмы и сценический образ тогда сыграли свое. Ну и собственно слова песни: «Wings on my back/ I got horns on my head» (За моей спиной крылья/ на голове моей рога). Возразите, что шоу проплачено? Но разноплановые СМИ просто восхищались этой группой. Как замечает эстонский интернет-ресурс «Молодежь Эстонии»: «Шоковая терапия, которой славятся финские рокеры, взяла свое – зритель просто не мог вспомнить, как выглядят остальные номинанты после выступления Lordi. У музыкальных критиков даже родился специальный термин – «феномен Lordi»: это когда музыкантов для полного эффекта нужно не просто слушать по радио, а обязательно наблюдать» [3].

На фоне вышесказанного, высоконравственное выступление и победа православного священника о. Александра Клименко в проекте «Голос», а также общественный резонанс – это показатель. Как заметил сам о. Александр: «Было голосование не только за голос. Было голосование за образ, за подачу... Никто никогда не голосует только за голос... Каждый выбирает какие-то свои стороны, за которые он будет голосовать. И то, что люди проголосовали за меня в этом проекте значит, что у людей есть определенная тяга к духовному. Значит, в народе имеется такого рода запрос и на него надо реагировать» [4].

Почему бы КП не отбросить свои мнимые предрассудки и порадоваться за то, что людям близок и интересен образ священнослужителя? Почему господин Зоря не упомянул о репертуаре священника: «Материнська любов», «Чорнобривці», «Άξιον Εστίν» – ведь все они если и не являются выражением украинской музыкальной культуры (Άξιον Εστίν – греческая молитва), то однозначно высоконравственны.

Неужели о. Александр не внес свой вклад в популяризацию собственно украинской музыки? Почему Зоря не критикует работодателя, в свое время наградившего народную артистку Украины и ведущую Первого канала Оксану Пекун «за заслуги по возрождению духовности в Украине … и популяризацию народной музыки в благо Украины и украинского народа». Почему негодование и изумление спикера не вызывает «патриарх», просидевший в 2015 году все 4 часа [5] на эстрадном концерте своей любимой певицы [7] Оксаны Билозир и благодаривший ее тогда «за вклад в украинское искусство»? Может, стоить провести грань между «чистым и нечистым» и отмежеваться от ханжества? Но прежде всего – научиться не завидовать и искренне радоваться, стяжав мир в своей душе.

Ссылки:

1. https://www.youtube.com/watch?v=NQKyV4iPcNw

2. https://www.youtube.com/watch?v=t0xvdU0NbXA

3. http://www.moles.ee/07/Jan/10/8-1.php

4. https://www.youtube.com/watch?v=NQKyV4iPcNw

5. https://provse.te.ua/2016/05/oksana-pekun-dozhylas-do-toho-scho-vzhe-hastrolyuje-rajtsentramy-ternop...

6. http://glavcom.ua/news/254409-svjatejshij-patriarh-filaret-vystupil-na-estradnom-kontserte-foto.html

7. http://fakty.ua/211759-oksana-bilozir-za-vsyu-svoyu-kareru-ya-ne-ispolnila-ni-odnoj-pesni-na-russkom...

Читайте также

2025 год: 12 главных событий

Редакция СПЖ предлагает подборку 12 главных событий 2025 года.

Как православные американцы заставили Конгресс говорить о гонениях на УПЦ

Акция в Вашингтоне – серьезный шаг вперед в защите УПЦ. Впервые тема религиозных преследований в Украине прозвучала так громко на уровне американского Конгресса.

О ереси нелюбви к «чужим» врагам

Выбор каждого христианина прост и страшен одновременно: либо следовать словам Спасителя, либо слушать тех, кто эти слова «адаптирует».

Интервью для СПЖ бывшего клирика ПЦУ, основные моменты

Слова бывшего клирика ПЦУ ценны тем, что это взгляд изнутри, без тени предвзятости. Чем живет сейчас ПЦУ и каким видится ее будущее ее же клирикам?

Теория разбитых окон: почему резкая полемика разрушает Церковь

В последнее время мы видим, как авторы некоторых телеграм-каналов, среди которых есть клирики УПЦ, позволяют себе оскорбительные высказывания в адрес священноначалия

Накануне суда или УПЦ без Киевской Митрополии

Накануне суда, который может вынести решение о запрете Киевской Митрополии УПЦ, имеет смысл порассуждать о том, как на это может ответить Церковь.