«Нельзя посягать на личную свободу и свободу вероисповедания»
Люди верующие воспринимают их как посягательство на личную свободу и свободу вероисповедания. Также, представители религиозных организаций Украины убеждены, что эти законопроекты противоречат Конституции нашей страны, в которой четко сказано об отделении Церкви от государства, а также демократическим нормам и нормам международного права.
Эту же позицию занимает и довольно значительная часть политического истеблишмента Украины. Действительно, на данный момент мы стоим в преддверии исключительного события – ведь если эти законопроекты будут приняты, то наша Церковь впервые в истории независимой Украины будет поставлена в очень сложные условия существования. Кому это нужно? Многие из ныне живущих наших сограждан прекрасно помнят, каким было отношение к религии и особенно к Православной Церкви в Советском Союзе.
Церковь не просто запрещали, Ее физически и морально уничтожали. Тысячи взорванных храмов, сотни разрушенных монастырей, десятки тысяч расстрелянных священников и миллионы уничтоженных мирян – таков плачевный «результат» борьбы против Церкви в 30-х годах прошлого столетия. Хочется отметить, что все эти немыслимые и кровавые злодеяния советская власть совершала прикрываясь «благими» намерениями – религия была объявлена «опиумом для народа» и «тормозом прогресса», священники – «черносотенцами» и «контрреволюционным элементом», а простые верующие – «мракобесами» и «религиозными фанатиками».
Власть утверждала, что эпоха народного просвещения, которая пришла вместе с коммунистической идеологией, должна раз и навсегда покончить с «религиозными предрассудками». Правда, при этом почему-то умалчивалось, что оружием, при помощи которого эти самые «предрассудки» будут побеждены, станет не слово, не научные доводы, а винтовка и штык. Людей убивали просто за то, что они смели ходить в храм, смели называть себя православными и смели исповедовать свою веру в Бога. Но каков итог этой бойни? Где сейчас те, кто с высоких трибун обещал показать по телевизору последнего священника? Их имена покрыты позором, а история всегда будет помнить их как гонителей Церкви, которые чинили террор против собственного народа.
Хочется верить, что у современных «представителей народа» хватит ума, совести и человеческого благоразумия не принимать эти антинародные законы. В нашей стране и так огромное количество нерешенных проблем. Зачем к ним прибавлять еще и религиозные противостояния, которые могут иметь очень и очень плачевные последствия?..
Читайте также
Смартфон вместо утренней молитвы
Летний пост часто называют обузой во время отпусков. Духовник Дарницкого благочиния г. Киева протоиерей Феодор Русан рассказывает о преодолении экранной зависимости.
О страхе, который зовут бережливостью
Корень нашей скупости – в страхе перед завтрашним днем. Но сжатый кулак с запасенными купюрами не делает нас защищеннее.
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.