«Нельзя посягать на личную свободу и свободу вероисповедания»

18 мая Верховная Рада Украины планирует рассмотреть уже ставшие скандальными законопроекты 4511 и 4128. Первый «О специальном статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в стране-агрессоре». Второй касается смены подчинения религиозными общинами.

Люди верующие воспринимают их как посягательство на личную свободу и свободу вероисповедания. Также, представители религиозных организаций Украины убеждены, что эти законопроекты противоречат Конституции нашей страны, в которой четко сказано об отделении Церкви от государства, а также демократическим нормам и нормам международного права.

 Эту же позицию занимает и довольно значительная часть политического истеблишмента Украины. Действительно, на данный момент мы стоим в преддверии исключительного события – ведь если эти законопроекты будут приняты, то наша Церковь впервые в истории независимой Украины будет поставлена в очень сложные условия существования. Кому это нужно? Многие из ныне живущих наших сограждан прекрасно помнят, каким было отношение к религии и особенно к Православной Церкви в Советском Союзе.

Церковь не просто запрещали, Ее физически и морально уничтожали. Тысячи взорванных храмов, сотни разрушенных монастырей, десятки тысяч расстрелянных священников и миллионы уничтоженных мирян – таков плачевный «результат» борьбы против Церкви в 30-х годах прошлого столетия. Хочется отметить, что все эти немыслимые и кровавые злодеяния советская власть совершала прикрываясь «благими» намерениями – религия была объявлена «опиумом для народа» и «тормозом прогресса», священники – «черносотенцами» и «контрреволюционным элементом», а простые верующие – «мракобесами» и «религиозными фанатиками».

Власть утверждала, что эпоха народного просвещения, которая пришла вместе с коммунистической идеологией, должна раз и навсегда покончить с «религиозными предрассудками». Правда, при этом почему-то умалчивалось, что оружием, при помощи которого эти самые «предрассудки» будут побеждены, станет не слово, не научные доводы, а винтовка и штык. Людей убивали просто за то, что они смели ходить в храм, смели называть себя православными и смели исповедовать свою веру в Бога. Но каков итог этой бойни? Где сейчас те, кто с высоких трибун обещал показать по телевизору последнего священника? Их имена покрыты позором, а история всегда будет помнить их как гонителей Церкви, которые чинили террор против собственного народа.

Хочется верить, что у современных «представителей народа» хватит ума, совести и человеческого благоразумия не принимать эти антинародные законы. В нашей стране и так огромное количество нерешенных проблем. Зачем к ним прибавлять еще и религиозные противостояния, которые могут иметь очень и очень плачевные последствия?..

КП в У

Читайте также

Как правильно проводить Радоницу и сохранять пасхальные традиции?

​На вопросы СПЖ отвечает известный киевский духовник, почетный настоятель и строитель киевского Ольгинского храмового комплекса протоиерей Всеволод Рыбчинский.

Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома

​Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.

Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли

Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.

Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся

Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.

Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей

Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.

Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем

Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.