"Проколы" со стороны "филаретовцев"

   Киевский патриархат уже просто не может дождаться принятия столь важных для их рейдерских планов законов 4128 и 4511. Выпрыгивают из штанов, опережая столь желанные для них в парламенте события.
  "Кураторов", правда, своих этим подставляют. Да и ориентированные на Киевский патриархат информационные ресурсы.
  Они сегодня целый день с маниакальным упорством пытаются доказать, что никто специально эти законы под масштабную рейдерскую атаку на УПЦ не готовил.
  И тут такие "проколы" со стороны "филаретовцев".
   Напомню, они на днях еще один храм УПЦ захватили, избив нашего священника. Дело было в Кинаховцах на Тернопольщине.




Читайте также

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.