Черговий фейк
Черговий фейк, брехня. В тексті немає конкретних фактів. Сьогодні ми зв'язувалися з керуючим Горлівською єпархією УПЦ митр. Митрофаном, він від нас вперше почув про це. Більше того, нагадаю про його інтерв'ю, яке я репостив в себе на сторінці недавно, в якому владика прямо заявив, що ми не претендуємо на храми інших конфесій. Більше того, в згаданому тексті інтерв'ю владика розповідав про звернення нашого ВЗЦЗ УПЦ до нього з проханням допомагати тим конфесіям, в яких бойовики забирали храми.Тому така наша позиція була з самого початку війни, такою вона є, і такою вона є буде. Навіть якщо бойовики будуть пропонувати нам ті приміщення, які вони відібрали в інших конфесій, ми їх брати не будемо.
P. S. Було б добре, до речі, якби й інші конфесії, на користь яких забирають наші храми хлопці з "Правого сектору", "Чорної сотні " та інших воєнізованих організацій, діяли б таким самим чином. Не було б тоді таких конфліктів.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.