Относительно духовенства

    Относительно духовенства существуют несколько довольно прочных стереотипов, основные из которых можно свести к трем пунктам:
  А) необразованные;
  Б) жирные;
  В) жадные.
   Я не хочу оправдывать попов (ибо сам таков))), но, в очередной раз слушая или слыша эти антиклерикальные "аргументы", я думаю о тех попах, кто никак не вписывается в эти стереотипические рамки. Причем, как ни странно, тех, кто не вписывается - подавляющее большинство. И речь идет не об отце Андрее Кураеве (профессоре), и не об отце Викторе Кочмаре (чемпионе мира по жиму лежа без экипировки), и не владыке Лонгине (который усыновил больше ста детей). Нет, речь идет не о них, а простых сельских и городских саященниках, с которыми я имею честь общаться. Все они намного умнее и образованнее многих мирян, которых я знаю, "спортивнее", "здоровее" и щедрее. Честно скажу, практически все отцы, которых я знаю замечательные люди. Некоторые не без "бзиков" (а кто из нас без "бзиков"?), не без недостатков (то же самое). Но и эти "бзики" и эти "недостатки" совершенно меркнут на фоне других качеств - доброты, смирения, мудрости.
   И вот, в связи с этим, меня все время терзает вопрос - почему недостатки (необразованность, жадность, "толстость") одного священника почти вмегда вменяется в вину всем и даже Церкви? Почему никто не говорит, что вот, например, такой-то учитель жаден, а значит вся система образования прогнила, и ни я, ни мой ребёнок в школу ни ногой? Почему никто не говорит, что вот, такой-то врач необразован (плохо разбирается в творчестве Шекспира), а умеет орудовать только скальпелем (как поп - кадилом), и ни я, ни мой ребенок к нему ни ногой, потому что медицина бесполезна и мне не нужны посредники между мной и моим здоровьем? Почему?
    И я думаю, что это потому, что большинство священников, как раз, соответствует тому идеалу, который указан в Евангелии, и на их фоне осбенно заметны те, кто чуть-чуть не дотягивает. Это, как если бы, все учителя в школе были бы профессорами, и вдруг к ним бы пришел выпускник ПТУ. Ничего плохого, но заметно.





Читайте также

Немного о календарях

1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.

«Рождественский огонь»

Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».

Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення

У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так? 

Церковь есть – единство в Любви Бога и человека

Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.

По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям

Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».

Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?

Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.