На пути к миру

Подвижник, который в миру имел имя Антипа, родился в Х столетии в местечке Любеч, что недалеко от Чернигова. Еще в юношестве воспылав любовью к Богу, он обрел желание пойти по монашескому пути. Попав на Афон, который является уделом Пресвятой Богородицы и одним из важнейших мест сосредоточения иноческой жизни, Антип принял постриг во имя преподобного Антония Великого.

Неустанные молитвенные труды, суровый пост, беспрекословное послушание – все это постепенно выковывало в уроженце Черниговской земли необходимые для монашеских подвигов качества. Насельники Афона радовались, видя в своем собрате настолько искреннюю ревность и желание во всем служить Богу. Со временем игумен благословил Антония возвратиться в Русскую землю с тем, чтобы он уже сам направлял других к духовному возрастанию и спасению.

Оказавшись в родных краях, Антоний обосновался на одном из киевских холмов – в пещере близ села Берестово. Там он вел суровый монашеский образ жизни, проводя время в непрестанном молитвенном бдении. Вскоре к нему отовсюду начали стекаться люди. Кто – за благословением, кто – за вразумлением и советом, а кто-то – и с тем, чтобы навсегда остаться рядом с подвижником.

Прошли годы. Первоначальное число братии (12 человек) многократно увеличилось. Образовались Ближний и Дальний пещерные монастыри. Но даже не это было главным. Гораздо более значимым являлось то, что на киевских холмах вырос «новый Афон», откуда пошел мощный импульс для зарождения настоящей монашеской жизни по всей территории Древней Руси.

В данном контексте возникает важный вопрос – каким именно образом преподобный Антоний пленял сердца окружающих? Ведь он не был красноречивым проповедником, много времени проводил в затворе, предпочитал молитву длительным беседам. Как мне кажется, ответ прост – преподобный увлекал других силой своего примера. Он всей своей жизнью доказывал, что нет ничего невозможного для человека, который посвятил себя Господу, любит Бога и во всем на него уповает.

Уверен, что данный подход чрезвычайно актуален и сейчас. Мы все хотим установления мира на нашей многострадальной земле. И вот здесь все упирается в силу нашего собственного примера. Если мы, испрашивая помощи у Бога, перестанем в нашей повседневной жизни и общении подбрасывать в огонь конфликта многочисленные поленья в виде неприятия друг друга, стереотипов в отношении инакомыслящих, нежелания искать пути примирения, то мир в Украине наступит гораздо быстрее, чем это представляется даже в самых смелых мечтах.

Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви

АиФ

Читайте также

Милосердие с пустыми руками

Милость – не всегда теплое чувство. Иногда это усилие воли.

Громила, ставший адептом любви к врагам

Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.

Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски

Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.

Исцеление от душевной тошноты

Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.

Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений

​Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.

Святой с невыносимым характером

Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.