На пути к миру

Подвижник, который в миру имел имя Антипа, родился в Х столетии в местечке Любеч, что недалеко от Чернигова. Еще в юношестве воспылав любовью к Богу, он обрел желание пойти по монашескому пути. Попав на Афон, который является уделом Пресвятой Богородицы и одним из важнейших мест сосредоточения иноческой жизни, Антип принял постриг во имя преподобного Антония Великого.

Неустанные молитвенные труды, суровый пост, беспрекословное послушание – все это постепенно выковывало в уроженце Черниговской земли необходимые для монашеских подвигов качества. Насельники Афона радовались, видя в своем собрате настолько искреннюю ревность и желание во всем служить Богу. Со временем игумен благословил Антония возвратиться в Русскую землю с тем, чтобы он уже сам направлял других к духовному возрастанию и спасению.

Оказавшись в родных краях, Антоний обосновался на одном из киевских холмов – в пещере близ села Берестово. Там он вел суровый монашеский образ жизни, проводя время в непрестанном молитвенном бдении. Вскоре к нему отовсюду начали стекаться люди. Кто – за благословением, кто – за вразумлением и советом, а кто-то – и с тем, чтобы навсегда остаться рядом с подвижником.

Прошли годы. Первоначальное число братии (12 человек) многократно увеличилось. Образовались Ближний и Дальний пещерные монастыри. Но даже не это было главным. Гораздо более значимым являлось то, что на киевских холмах вырос «новый Афон», откуда пошел мощный импульс для зарождения настоящей монашеской жизни по всей территории Древней Руси.

В данном контексте возникает важный вопрос – каким именно образом преподобный Антоний пленял сердца окружающих? Ведь он не был красноречивым проповедником, много времени проводил в затворе, предпочитал молитву длительным беседам. Как мне кажется, ответ прост – преподобный увлекал других силой своего примера. Он всей своей жизнью доказывал, что нет ничего невозможного для человека, который посвятил себя Господу, любит Бога и во всем на него уповает.

Уверен, что данный подход чрезвычайно актуален и сейчас. Мы все хотим установления мира на нашей многострадальной земле. И вот здесь все упирается в силу нашего собственного примера. Если мы, испрашивая помощи у Бога, перестанем в нашей повседневной жизни и общении подбрасывать в огонь конфликта многочисленные поленья в виде неприятия друг друга, стереотипов в отношении инакомыслящих, нежелания искать пути примирения, то мир в Украине наступит гораздо быстрее, чем это представляется даже в самых смелых мечтах.

Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви

АиФ

Читайте также

Старец Паисий Святогорец: Как пережить войну и не сойти с ума

Новостная лента сейчас пугает сильнее Апокалипсиса, а сирены воздушной тревоги стали саундтреком нашей жизни. Афонский старец знает, как не потерять себя в этом хаосе.

«Мистерия» Введения

Этого события нет в Евангелии, но оно изменило все. Разбираем, как Дева Мария стала новым Ковчегом Завета и почему молчание важнее религиозного активизма.

Война миров: чем мир Христов отличается от перемирия в аду?

Почему справедливость без любви – это всегда диктатура? Разбираем, как отличить Божий мир от «мира кладбища» и почему дроны вылетают не с военных баз, а из наших сердец.

Стратегии духовной жизни в Рождественский пост

Почему одних молитв мало, а диета не спасает? Сравниваем пост с войной и спортом, учимся у преподобного Паисия Величковского и ищем способы не растратить силы впустую.

«Денежное проклятие»: почему коррупционеры не боятся ада?

Евангельский богач и современные дельцы. Разбираем, как работают духовные законы и почему «грязные деньги» всегда ведут к катастрофе.

Болезнь как награда: почему старец Паисий называл скорби «авансом» от Бога

Афонский старец, умирая от рака, уверял: этот недуг дал ему больше, чем годы строгой аскезы. Учимся «божественной математике» страданий.