На пути к миру

Подвижник, который в миру имел имя Антипа, родился в Х столетии в местечке Любеч, что недалеко от Чернигова. Еще в юношестве воспылав любовью к Богу, он обрел желание пойти по монашескому пути. Попав на Афон, который является уделом Пресвятой Богородицы и одним из важнейших мест сосредоточения иноческой жизни, Антип принял постриг во имя преподобного Антония Великого.

Неустанные молитвенные труды, суровый пост, беспрекословное послушание – все это постепенно выковывало в уроженце Черниговской земли необходимые для монашеских подвигов качества. Насельники Афона радовались, видя в своем собрате настолько искреннюю ревность и желание во всем служить Богу. Со временем игумен благословил Антония возвратиться в Русскую землю с тем, чтобы он уже сам направлял других к духовному возрастанию и спасению.

Оказавшись в родных краях, Антоний обосновался на одном из киевских холмов – в пещере близ села Берестово. Там он вел суровый монашеский образ жизни, проводя время в непрестанном молитвенном бдении. Вскоре к нему отовсюду начали стекаться люди. Кто – за благословением, кто – за вразумлением и советом, а кто-то – и с тем, чтобы навсегда остаться рядом с подвижником.

Прошли годы. Первоначальное число братии (12 человек) многократно увеличилось. Образовались Ближний и Дальний пещерные монастыри. Но даже не это было главным. Гораздо более значимым являлось то, что на киевских холмах вырос «новый Афон», откуда пошел мощный импульс для зарождения настоящей монашеской жизни по всей территории Древней Руси.

В данном контексте возникает важный вопрос – каким именно образом преподобный Антоний пленял сердца окружающих? Ведь он не был красноречивым проповедником, много времени проводил в затворе, предпочитал молитву длительным беседам. Как мне кажется, ответ прост – преподобный увлекал других силой своего примера. Он всей своей жизнью доказывал, что нет ничего невозможного для человека, который посвятил себя Господу, любит Бога и во всем на него уповает.

Уверен, что данный подход чрезвычайно актуален и сейчас. Мы все хотим установления мира на нашей многострадальной земле. И вот здесь все упирается в силу нашего собственного примера. Если мы, испрашивая помощи у Бога, перестанем в нашей повседневной жизни и общении подбрасывать в огонь конфликта многочисленные поленья в виде неприятия друг друга, стереотипов в отношении инакомыслящих, нежелания искать пути примирения, то мир в Украине наступит гораздо быстрее, чем это представляется даже в самых смелых мечтах.

Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви

АиФ

Читайте также

Разбитый сосуд: как Иуда стал зеркалом нашей духовной бухгалтерии

Аргумент предателя всегда звучит убедительно. Когда раздается призыв «раздать нищим», большинство из нас с ним соглашается. В чем кроется подвох этой безупречной логики?

День лжи: почему 1 апреля разрушает душу и доверие

​В культуре «День дурака» – повод для веселья. Но где грань между невинной игрой и разрушением души? О духовной опасности розыгрышей, лжи и сарказма.

Записки старца Архипа: как сельский батюшка стяжал дары Духа

​История схиархимандрита Архипа (Колодия) — удивительного подвижника Черниговщины, который восстановил десятки храмов и оставил глубокие дневники о вере и чудесах.

Разговор со святителем Лукой о деньгах, которые жгут руки

Как священнику можно было брать деньги из рук тирана, который расстреливал духовенство?

Энергия эроса: от блудной страсти к высотам святости

​Как огромная способность любить трансформируется из греха в святость. Учение святых отцов о том, как правильно направить энергию эроса и избежать духовной деградации.

Телеграмма из ссылки: как епископ Лука поставил условия советской власти

Осенью 1941 года в сибирской глуши человек в потертой одежде продиктовал семь строк, которые трудно поддаются обычной логике.