Крестный ход
Крестный ход в канун дня святого равноапостольного князя Владимира в Киеве приобретает особенный смысл после грандиозного шествия в прошлом (2016 году), когда вся инфернальная рать обозлилась и рычала из всякой человеконенавистнической статьи, из всякого репортажа журналистов или речи политиков. Мы пережили попрание святыни, когда чудотворную икону забрасывали непотребными вещами, мы видели оскорбления священнослужителей и угрозы верным. Каждый шаг Крестного хода давался с усилием и, иногда, болью. Церковь шла на Владимирскую горку почти как на Голгофу.И, вот, опять Крестный ход.
Шавки продолжают лаять на духовенство. Изгаляются в извращенных законопроектах против основанной Христом Церкви. Безумцы захватывают правосланые храмы, растаптывая судьбы людей.
А люди являют все равно свою верность. Я уверен, что соберется еще больше людей на молебен к памятнику князя Владимира в этом году. Но не количеством людей нам надо меряться с еретиками и анафемами. Нам предстоит явить ВЕРУ, которая без дел мертва.
Крестному ходу можно положить начало. Но его нельзы прекращать.
Приходите, приезжайте все христолюбцы в Киев на Владимирскую горку. Идемте в Лавру, к нашим святым отцам! Если будем любить святых, то никакой вражина не отнимет святыню.
До встречи на священном Крестном шествии!
Читайте также
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.