«Современный священник не имеет права на плохое образование»
С самого утра перед центральным входом в столичные духовные школы царило оживление. Очень заметна разница в возрасте у желающих здесь учиться. От вчерашних школьников, стремящихся в семинарию, – до убеленных сединами священников, желающих продолжить духовное образование в академии. И тот, кто считает, что поступить сюда легче, чем в светский вуз – глубоко ошибается.
Абитуриенты перед началом вступительных экзаменов традиционно помолились в академическом храме Рождества Богородицы на территории Лавры. Богослужение возглавил первый проректор академии протоиерей Сергий Ющик. Утром также состоялось заседание ученого совета КДАиС под председательством ректора, управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония. Утверждали программу вступительных экзаменов и составы экзаменационных комиссий.
Владыка-ректор сообщил, что в этом году на стационарную форму обучения в Киевскую духовную академию подали документы 37 человек, в Киевскую духовную семинарию – 81. На заочную форму обучения пожелали вступить 92 абитуриента в Академию и 89 – в семинарию. В завершение митрополит Антоний пожелал всем преподавателям и абитуриентам Божией помощи во время экзаменов, после чего комиссии приступили к работе.
На стене в коридоре КДАиС на видном месте размещены фотографии тех, кто ранее здесь учился и стал достойным пастырем Церкви Христовой. Но сегодня здесь в основном те, кто только готов к этому стремиться.
«Для меня пример священнослужителя – это мой отец, он тоже здесь учился, – рассказывает абитуриент из Черкасской области Дмитрий Косяченко (на фото он посередине). Я 4 года отучился в семинарии. Теперь поступаю в академию. Считаю, что в Киевской духовной академии дают очень высокий уровень знаний и, что еще немаловажно, здесь святыня православия – Лавра. Перед экзаменами молились, но, как говорится – на Бога надейся, а сам не плошай. А я очень хочу поступить и продолжить духовное образование».
А это – абитуриент Владимир Витрюк. «Семинария – это учебное заведение, где учатся познавать Бога, – сказал юноша, – и по окончании, если на то воля Божья, становятся пастырями Церкви Христовой для того, чтобы нести в сердца людей слово Божие, истинную веру. В моей семье священнослужителей нет, родители отнеслись положительно к моему стремлению. Живу в Киевской области, поселок Песковка, Бородянский район. У нас там Спасо-Преображенский мужской монастырь. Я прихожанин этого храма. Благословение на вступление получил от епископа Бородянского Варсонофия, викария Киевской митрополии».
При этом поступающие не теряли благообразия и старались не выдавать своих волнений, а на вопрос, можно ли на экзамене списать, отвечали снисходительной улыбкой. Стало также понятно, что здесь в таком деле негоже ловчить и кривить душой. Да и «шпаргалить» – не в чести.
А сами экзаменаторы признавались, что они полностью на стороне абитуриентов, одобряют их жизненный выбор, хоть и имеют на экзаменах вид значительный и строгий. Вот что рассказал автору этих строк преподаватель КДАиС Виктор Чернышов. «Принимаю дисциплину, которая называется "Основы православия". Она теснейшим образом переплетается с Катехизисом, который я веду на стационаре в нашей семинарии. Вопросы в билетах разные. Например, каким образом в Иисусе Христе сочетается человеческое и божественное, заповеди блаженства, заповеди Закона Божьего. Это как бы введение в нашу дисциплину, в Катехизис. Хочется, чтобы все эти ребята нашли свою нишу в жизни. Когда человек реализуется – это лучшее служение Богу. А священник современный не имеет права на плохое образование».
В экзаменационных билетах для потенциальных семинаристов вопросы не очень сложные, но без знания предмета «лить воду» практически невозможно: «Бог – Творец неба и земли», «Рождение, воспитание и призвание Моисея», «Грехопадение и его последствия», «Крестная смерть Спасителя», «Понятие о христианской надежде», «Православное учение о таинствах и обрядах».
Эти и другие вынесенные на экзамен вопросы были еще накануне испытаний размещены на официальном сайте учебного заведения. А еще журналист СПЖ разузнал, что абитуриенты поступают сюда только после получения полного среднего образования. Но приходят и ребята, которые уже окончили профессионально-технические колледжи, есть и с дипломами о высшем образовании. Немало поступает и детей духовенства – тех молодых людей, родители которых здесь обучались. На экзаменах в семинарию абитуриенты должны продемонстрировать уровень чтения и владения церковнославянским языком, а также умение петь. Необходимо также знание наизусть целого ряда традиционных молитв, как своеобразная проверка степени воцерковленности человека.
В Украине в целом за последние годы в сфере духовного образования было сделано немало для его развития. Теперь на первый план выходит повышение качества духовного образования, совершенствование содержания преподаваемых дисциплин, выстраивание продуманных межпредметных связей, освоение новейших педагогических методик. Все это нашло свое отражение в Концепции высшего духовного образования УПЦ, принятой еще четыре года назад Священным Синодом Украинской Православной Церкви.
«Традиционно в киевские духовные школы поступают абитуриенты со всех регионов Украины. И у нас в этом году есть абитуриенты из заграницы, которые поступают и в семинарию, и в академию. Это – из Румынии, Беларуси, Грузии. И из Испании есть наш выпускник, окончивший семинарию, заочную форму обучения. Он нес служение в Испании. И вот теперь поступает в академию. Относительно дневной формы обучения за последние годы мы уже окончательно реформировали наше образование по трехступенчатой форме – бакалаврат, магистратура, аспирантура, а заочный сектор обучения у нас как раз в этом году проходит вступление в магистрскую программу. то есть заочная форма обучения активно реформируется. В связи с этим по сравнению с предыдущими годами стали сложнее экзаменационные вопросы в билетах для вступления в академию. Традиция вступления в духовную школу предполагает не только сдачу экзаменов, т.е. знание Священного писания, догматических истин и так далее... Еще до сдачи экзаменов в обязательном порядке абитуриент проходит собеседование с ректором – митрополитом Антонием, и собеседование с проректорами. Администрация духовных школ должна иметь представление о ценностной шкале тех, кто поступает в духовное учебное заведение, поскольку у нас духовное образование – это образование, которое призвано приготовить человека к священническому служению, а не просто предоставить богословское образование. И к этому человеку уже выдвигаются требования как канонического, так и церковно-правового характера, ну и конечно, морального характера. Поэтому собеседование – это первое знакомство с абитуриентом, его внутренним духовным миром, с которым он приходит в духовные школы. Экзамены будут проходить до 5 августа. В субботу объявим результаты и далее будем воспитывать достойных кандидатов на священническое служение в Церкви Христовой», – подытожил отец Сергий.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Жизнь – школа, а могила – диплом об окончании образования
Каков человек, таков и мир который он видит. Иначе быть не может.
Не гоняйся за мыслями, живи в молчании
Война снова и снова напоминает нам о том, что мы только прах земной.